8&り চাৰুনীতি পাঠ । নিমগ্নচিত্ত, আমাদের মধ্যে স্বৰ্গীয় শিশুকে সামান্য চক্ষে দেথিয়া তাহাকে কি পাঁচজনের একজন বলিয়। ভাবিব ? না— তাহা হইতেই পারে না। আমরা তাহাকে পৃথিবীর অতীত স্বৰ্গীয় বস্তু বলিয়া ভাবিব এবং তাহ হইতে আমাদের জীবনের শিক্ষা লাভ করিব । কোন শ্রদ্ধেয় ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য বলিয়াছেন যে, দয়াময় ঈশ্বর মানবকে স্বর্গের পথ, স্বর্গের শোভা দেখাইবার জন্য যেন সময়ে সময়ে এক একটী বিশেষ পদার্থ পৃথিবীতে প্রেরণ করেন, যাহী প্রাপ্ত হইলে আমাদের আনন্দ ও শিক্ষা লাভ হয়, আর তাহা লেন এ জগতের অতীত বলিয়। বোধ হয় । যথা, বসন্তের সমীরণ, শরতের শশী, সুন্দর সুগন্ধি কুস্থম, বিহঙ্গের মধুর কণ্ঠধ্বনি, শিশুর সহাস্য বদনমণ্ডল ইত্যাদি । বাস্তবিক আমরাও একটু স্থির হইয়। চিন্তু করিলে দেখিতে পাই যে, সত্যই শিশু এজগতের অতীত সৌন্দৰ্য্য প্রাপ্ত হইয়া স্বল্প হইয়াছে। তার তাহার প্রফুল্লতা সরলতা প্রভৃতি রাশি রাশি দেবভাব, পৃথিবীর সমস্ত নরনারীর—এমন কি বোর বিঘরীর চিত্তকেও আকৃষ্ট করত স্বর্গের পথ ও স্বর্গের সৌন্দৰ্য্য দেখাইবার জন্য যেন সঙ্কেত করিতেছে। শিশু কি প্রকার, তাহ কতক বুঝিলাম । তাহাঁর জীবন পৰ্য্যালোচনায় প্রবৃত্ত হইয়া দেখিতে পাই, জরাযুবন্ধন বিমুক্ত হইলে শিশুর উক্ষ্মীলিত নেত্রে যখন প্রথম আলোকরশ্মি প্রবিষ্ট হয়, অমনি শিশু ক্ৰন্দন করিয়া উঠে। স্বাভাবিক তেজঃকাস্তিতে অরিষ্ট-শয্যা অলোকিত হয়, শিশু আত্মীয় স্বজন প্রতিবেশী দর্শক সকলেরই মনোহরণ করে, সকলের
