১৩ অক্টোবর ১৯৩২ কল্যাণীয়াস্থ যারা নিজেকে ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের পুতুল করে তোলে তারাই আমুষ্ঠানিক অভ্যাসের প্রতিদিন পুনরাবৰ্ত্তনের দ্বারা নিজের শূন্যতাকে ভরাট করে মনে করে জীবন সার্থক হোলো । যে সকল ক্রিয়াকৰ্ম্মে বুদ্ধির অন্ধতা এবং হৃদয়ের জড়ত, সেই সমস্ত নিরর্থকতার জালে নিজেকে নিয়ত জড়িয়ে রাখা ভুলিয়ে রাখার মত দুৰ্গতি আর নেই। এই সমস্ত চিত্তহীন আচারে জীবন অসাড় হয়ে যায় । এই অসাড়তায় সুখ দুঃখের বোধকে কমিয়ে দেয় বলে অনেকে একে শান্তি বলে ভ্রম করে । কী হবে এই নিজীবতার শান্তি নিয়ে । তুমি তোমার অতৃপ্ত হৃদয়কে পূর্ণতা দেবে বলে ঘুরে বেড়িয়েছ, আজও শান্তি পাও নি । যার মন সজীব, যে চিন্তা করতে পারে, ভালোবাসতে পারে, সে কি দিনের পর দিন অনুষ্ঠানের কলের চাকা ঘুরিয়ে বঁাচে । মনুষ্যত্বের বিচিত্ৰ প্ৰবৰ্ত্তনকে অন্ধ অভ্যাসে সঙ্কীর্ণ করে আনাকে অনেকে ধৰ্ম্মসাধনা বলে, মানবস্বভাবকে খৰ্ব্ব করা পঙ্গু করাকেই মনে করে সাধুতা । জীবনকে এমন অকৃতাৰ্থ করাই যদি বিধাতার অভিপ্রেত হোত তবে তার স্থষ্টিতে এত আয়োজন কেন ? জ্ঞান প্রেম ও কৰ্ম্মের মধ্যে নিজেকে বড়ো করে পাওয়ার মধ্যেই মুক্তি। জ্ঞান প্রেম কৰ্ম্মের পরিধিকে ছেটে ছোটো করে আত্মোপলব্ধির ক্ষেত্রকে » ፃማ
