মধ্যে আত্মবিচ্ছেদ নেই, সত্য সব নিয়ে এক মৰ্ত্তাজগৎ সয়তানের সৃষ্টি নয়, আমারও ঘরের বানানো নয়, সে সেই মহাসত্যেরই অন্তর্গত যার মধ্যে তুমি সংসারাতীতকে খুঁজে বেড়াচ্চ। পরমার্থসাধনাকে তাগুচি করা হয় যখন সত্যের কোনো অঙ্গকে অশুচি কলন করে ঘূণার অন্ধ সংস্কার রচনা রো ; অশুচিত| আমাদের নিজের বিকৃতিতে । পরমার্থচিন্তাকেও আমরা তা শুচি করি যখন তার মধ্যে অহঙ্কার আসে, অন্ধত আসে, ভেদবুদ্ধি দেখা দেয় । সংসারও পবিত্র, স্বয়ং পরমাত্মার আনন্দ রূপ, যখন তাকে সেই ভাবে দেখতে পারি। শুচিত জলে মাটিতে অশ্যন বসনে মন্ত্রে তন্ত্রে নেই— শুচিভ অন্তর প্রকৃতিতে – যেহেতু মানুষ মুখ্যতঃ আধ্যাত্মিক । যিশুখৃষ্ট এই কথাই বলেছেন, ভগবান বদ্ধেরও এই উপদেশ । ভগবদগীতায় শ্রীকুম তাই বলেন যখন যজ্ঞকে তিনি বাহা উপকরণগত না বলে বলেছেন তান্তরিক । সত্যই যজ্ঞ, দান যজ্ঞ, জীবে দয়া যজ্ঞ, সবে মানুষে মৈত্রী যজ্ঞ । যেখানে সত্য নেই, দয়া নেই, চিত্তর নিৰ্ম্মলতা নেই তাছে পূজা অৰ্চনা, আছে ভক্তিরসের BBBB BBBB BBBBBBBS BBBBBBBS S BBBBBB BBBBB অবিশ্বাস কোরো না, ঘৃণ। কোরে না, তিনি পৃথক একটা স্বর্গ সৃষ্টি করে নিজের পরিপূর্ণ সত্যের মধ্যে বিরোধ বাধান নি। সব কিছুতে আনন্দিত হও, সবাইকে আনন্দিত করার সাধন করে, এতেই মুক্তির স্বাদ । ইতি ১৯ অক্টোবর ১৯৩৫ দাদ।
