শাস্তম্ শিবম অদ্বৈতম।...এই মন্ত্র.অবচেতনার ভিতর দিয়া কবির রচনায় তাল, গান ও গতির ভিতর মূর্তি পরিগ্রহ করিয়াছে. । এই প্রসঙ্গে কবির সহিত লেখকের সাক্ষাতে যে আলোচনা হয়, ১৩৩৫ আষাঢ় সংখ্যা প্রবাসীতে অনিলকুমার বস্তু “রবীন্দ্রনাথ ও মনোবিশ্লেষণ” নামে তাহা লিপিবদ্ধ করেন । ১ নিম্নে তাহা অংশতঃ উদ্ধৃত হইল— সরসীবাবু অণর একটা জিনিস আছে যাকে symbolism বলে । উপনিষদের শাস্তম্ শিবম অদ্বৈতম মন্ত্র আপনার লেখার মধ্যে যেন symbolism zÇTE 4 golfs stof vrst-FH FIR-I ? Symbolism অর্থে যেমন মনে করুন যুদ্ধক্ষেত্রের flag ( নিশান )। নিশান একটা কাষ্ঠফলকে জড়ানো বস্ত্রখণ্ড মাত্র। কিন্তু যে সৈনিকেরা যুদ্ধ করে তারা তো একে সেভাবে নেয় না। তারা মনে করে এটাই তাদের দেশের সম্মান ও স্বাধীনতার প্রতীক। সেইজন্য মৃত্যু অনিবার্য জেনেও তারা পতাকা ধরে রাখতে ভীত হয় না । মহাত্মা গান্ধীর চরকা সম্বন্ধেও সেই কথা বলা যেতে পারে। চরকার যে কোনো economic value নেই একথা আপনি সবুজ পত্রে লিখে বুঝিয়ে দিয়েছেন। কিন্তু মহাত্মা গান্ধী দেশের সম্মুখে এই চরকা তার economic সমস্যা সমাধান হিসাবে উপস্থাপিত করেন নি ; বিদেশী বর্জন ক’রে দেশী দ্রব্য ব্যবহার করব, দেশের দরিদ্র শ্রমিকদের প্রতি সহানুভূতি দেখাব, এই সকলের প্রতীক হিসাবে উপস্থাপিত করেছেন । তাল গান ও, গতি, যাহা ১ সাইকো অ্যানালিসিস , সম্বন্ধে রবীন্দ্রনাথের মত এই আলোচনায়, ও সরসীলাল সরকারকে লিখিত ২৪ আশ্বিন ১৩৩৮ তারিখের একখানি পত্রে ( সাইকো-এনালিসিস’, বিচিত্র, পৌষ ১৩৩৮ ) লিপিবদ্ধ আছে। >b・8
