b" চুড়াল উপাখ্যান । অতিশয় উদ্বিগ্ন ও নিতান্ত বিষণ্ণ করিয়া সমধিক ক্লেশপ্রদান করিতেছে। এক্ষণে আমি কি উপায়ে এই দুঃখিত চিত্তকে শান্ত করি, কি প্রকারে তামি এই উপস্থিত চিন্তাসাগর হইতে সমুত্তীর্ণ হইব, ফলতঃ যাহা লব্ধ হইলে পুনর্বার মনেতে আর কোন প্রকার দুঃখপ্রাপ্তি না হয়, এই সংসারের মধ্যে সেই বস্তু লোকের অতিশয় শুভদায়ক হয়, অতএব যাহাতে সম্যক্ প্রকারে আমার এই দুরন্তু মনোব্যাধির শান্তি হয়, যাহাতে আর পুনরায় এই দেহরূপ কারাগারে বদ্ধ হইয়া দারুণ দুঃখভোগ করিতে না হয়, এক্ষণ হইতে প্রাণপণে আমি তন্নিমিত্তে বিহিত যত্ন ও চেষ্টা করিব, যেহেতু শাস্ত্রবেত্ত জ্ঞানভূষণ পণ্ডিতদিগের প্রমুখাৎ অবগত আছি যে, স্থিরচিত্ত হইয়া যত্নপূর্বক ,অভ্যাস করিলে সিদ্ধ না হয় এমত বিষয়ই জগতে নাই । সেই রাজমহিষী চুড়াল, তদবধি স্বকীয় বুদ্ধিতে এই প্রকার বিচার ও চিন্তা দ্বারা কেবল আত্মজ্ঞানরূপ মন্ত্রের প্রভাবে সংসার বিসূচিকানামে ব্যাধির শান্তি হয়, ইহা নিশ্চয় জানিয়া সংসার ব্যাধির ঔষধ যে ব্রহ্মবিদ্যা উপনিষৎ শাস্ত্র তাহ অতিশয় যত্নসহকারে দৃঢ় মনোযোগপূর্বক অধ্যয়ন অভ্যাস স্মরণ মনন নিদিধ্যাসন দ্বারা অবিরত ব্ৰহ্মজ্ঞানাভ্যাসে আসক্তচিত্ত হইয়া ব্রহ্মগতচিত্ত ব্রহ্মগতপ্রাণ ব্ৰহ্মজ্ঞ সঙ্গাসক্তমন ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্রহ্মজ্ঞানীর পূজাপরায়ণ
