৩৬ চুড়াল উপাখ্যান। অহঙ্কারও পরিত্যাগ হইবেক। তুমি অহঙ্কারকে নিতান্ত নিন্দনীয় অতিভয়ানক বৈরিস্বৰূপ জানিয়া কদাচ তাহার আশ্রয় গ্রহণ করিবে না। ইহা স্থির সিদ্ধান্ত জানিবে। রাজা কহিলেন, হে ভগবন সৰ্ব্বতত্ত্বজ্ঞ মুনে । অহঙ্কাররূপ চিত্তগলিত হইলে কিম্বা এই অহঙ্কার দূরীকৃত হইয়া নাশপ্রাপ্ত হইলে, নিরহঙ্কার চিত্তের চিন্তু কিরূপ হয়, বিস্তারপূর্বক বলিতে আজ্ঞা হউক । চুড়াল কহিলেন, পদ্ম পত্রেতে জল যেমত লিপ্ত হয় ন, সেইরূপ অহঙ্কার হীন পুরুষের চিত্তেতে লোভ মোহাদি দোষ কখন লিপ্ত হয় না । কমলপত্র যেমন জলেতে থাকিয়াও তাঁহাতে লিপ্ত হয় না, সেইরূপ বিগতহঙ্কর ব্যক্তির স্বভাব ক্রমে লেভি মোহাদি দোষ উপস্থিত হইলেও তাঁহাতে তিনি কদাচ লিপ্ত হয়েন না। লোভাদির কারণ অহঙ্কার চিত্ত হইতে দূরীকৃত হইলে সকল দোষ ও সকল পাপ নষ্ট হওয়াতে হর্ষ-শোকাদিতে চিত্ত লিপ্ত হয় না। যে ব্যক্তি অহঙ্কাররূপ দুষ্ট পিশাচের বশীভূত নছেন, তাহার বাসনা গ্রন্থি সকল অতিশয় ছিন্নভিন্ন হইয়া । কাম ক্ৰোধ লোভ মোহাদি রিপুসকল অনেক দূরে পলায়ন করে, এবং তাহার ইন্দ্রিয়ের উচ্চ উল্লাস ও খেদ - প্রকাশ থাকে না। অহঙ্কার হীন ব্যক্তির দুঃখপ্রাপ্তি নাই, এবং সুখের প্রগলভতাও নাই। তিনি বিপদেও বিমর্ষ হয়েন ন, এবং সম্পদেণ্ড আহলাদিত হয়েন না। স্কুখ দুঃখাদিতে
