পাতা:চুড়ালা উপাখ্যান.pdf/৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 R. চুড়াল উপাখ্যান। দ্বারা হস্ত পীড়ন, দন্তের দ্বারা দন্তু পীড়ন, এবং এক লৌহের দ্বারা অন্য লৌহ চ্ছেদন হয়, তুমি দেইরূপ সঙ্কল্পহীন নির্বাসনা মনো দ্বারা বাসনাযুক্ত মনকে পীড়ন করিয়া সকল সঙ্কল্প হইতে নিবারণ কর। তাহাতে তোমার চিত্তবৃত্তি রোধ হইবেক । যখন যে,কালে, যে দিকে, যে স্থানে, যে কোন অসৎবিষয়ে কিম্বা যে কোন অসৎবস্তুতে তোমার মন গমন করে, তুমি সেই কালে স্বকীয় পুরুষকার যুক্তিক্রমে বাসনাহীন মনোদ্বারা তাহাকে বলেতে আকর্ষণ করিয়া আত্মাতে নিয়োগ করিবে । এই প্রকার অভ্যাস যোগক্রমে তোমার চিত্তবৃত্তি' রোধ হইলে পরম জ্ঞান প্রাপ্ত হইয়। নির্বাণ প্রাপ্ত হইবে। যে ব্যক্তি সকল লোকের দৃশ্য যাবদীয় বস্তুর কল্পনাকে শুষ্ক আসার জ্ঞান করিয়া পরিত্যাগ করিতে পারে, সেই জনের চিত্তরোধ হয়। আকাশ অপেক্ষাও বিস্তীর্ণ, সূক্ষ, শুদ্ধ শান্ত, সকল মঙ্গলালয়, সৰ্ব্বব্যাপী, অবিনাশী যে আত্মী, তাহ কোন কালে কোন জুনে কি প্রকারে রক্ষা করিতে পারে, কিম্বা গ্রহণ করিতে সক্ষম হয়। যে হেতু হৃদয়াকাশ কেবল শরীর নাশে ক্ষয় হয়, ইহাতে আত্মা নষ্ট হইল বলিয়া অজ্ঞানী ব্যক্তিরা বৃথা শোক করে। যেমত ঘটাদি নষ্ট হইলে, শেষ এক অখণ্ডিত আকাশমাত্র অৰশিষ্ট থাকে, সেইরূপ এই দেহ নষ্ট হইলেও নিত্য নিলিপ্ত বিনাশরহিত এক আত্মামাত্র স্থিত হয়েন। ঘটাদির ন্যায় দেহনাশে আত্মা কখন নষ্ট হন না । সেই আত্মা কোন