চুড়াল উপাখ্যান । 8 ° জন্মদুঃখ প্রদানের কারণ। আর প্রবোধযুক্ত, প্রকাশরুপ, নিৰ্ম্মল, নিষ্কাম, জ্ঞানীর যে চিত্ত, যে বাসনারূপ চিত্তের রার জীবন্মুক্ত জ্ঞানী ব্যক্তি দৈহিক ব্যাপার স্নান আহার শয়ন গমনাদি কৰ্ম্ম সকল সম্পাদন করেন, শুদ্ধসত্ত্ব নামে সেই বাসন জানিবে। সেই বাসনাতে আর পুনরায় জন্ম হয় না। হে নৃপতে। পূর্বেই তোমাকে কহিয়াছি যে, পদ্মপত্র যেমত জলেতে উৎপন্ন হইয়া জলেতে স্থিতি করিয়াও জলেতে লিপ্ত হয় না, সেইরূপ অহঙ্কারহীন" জীবন্মুক্ত জ্ঞানী ব্যক্তি দৈহিক ব্যবহার কৰ্ম্ম করিলেণ্ডু তাহাতে চিত্তের দ্বারা কখন লিপ্ত হয়েন না । তাহার কেবল প্রবাহপতিত ন্যায় যথাপ্রাপ্ত, যথা উপস্থিত কৰ্ম্মমাত্র করিয়া সমভাবে ংসারযাত্রা নির্বাহ করেন। হে মহীপতে । শাস্ত্রদৃষ্টি, আর সৎসঙ্গ করিয়া জ্ঞানাভ্যাসযোগ দ্বারা চিত্ত,স্থনিৰ্ম্মল । পুর্ণচন্দ্রের ন্যায় উদয়প্রাপ্ত হইলে অজ্ঞানরূপ অন্ধকারসমূহ অচিরাং দূরীকৃত হইয়া নষ্ট হয়। রাজা কহিলেন, কি আশ্চৰ্য্য ! অপূৰ্ব্বসারফলপ্রদ, অজ্ঞানতিমিরবিনাশক, মহাত্মা জ্ঞানী লোকের সঙ্গ । যেহেতু হে ব্ৰহ্মন ! জন্মাবধি যে ব্রহ্মের মহানামামৃত আমি না পাইয়াছিলাম, অদ্য তোমার সঙ্গপ্রাপ্ত হইয়া তোমার অনুগ্রহে সেই সৰ্ব্বোপরিস্থিত সকল সারের - সার অমল ব্ৰহ্মপদ প্রাপ্ত হইয়া অকস্মাৎ অতি আশ্চর্য্যরূপে আমি প্ৰবোধিত হইলাম। হে মহামুনে ! হে ভগ
