Perez yng ቑ እ ፃ - r পুনঃ আদেশ দিয়েছেন, সে আশঙ্কা তার নাই ; কিন্তু কাল সে বাদুসার আদেশমত দিল্লীতে প্রেরিত হবে । আপনি সেনাপতি, আজ্ঞাপালনে বাধ্য, এই ব’লে মনকে প্ৰবোধ দিচ্চেন। বাক্য ভঙ্গ ক’রে, আশ্বাস ভঙ্গ ক’রে, মনকে প্ৰবোধ দিয়ে শরণাগাতের সৰ্ব্বনাশে প্ৰবৃত্ত হয়েছেন, এ অবস্থায় আপনার কথায় সন্দিহান হওয়ায় বিশেষ অপরাধী নই। সন্ধিসূত্রে আবদ্ধ হ’য়ে ছত্রপতি যদি আপনার নিকট উপস্থিত হন, তাকে ধৃত ক’রে বাদসার নিকট প্রেরণ করা আপনার দ্বারা অসম্ভব, এ কিরূপে বিবেচনা করবো! তখন অনেক প্ৰবোধ বাক্য আপনার মনে উপস্থিত হবে। তখন মনে হবে, ছল-বল--কৌশল যুদ্ধের নিয়ম। শরণাগতকে পরিা ত্যাগ অপেক্ষ আপনার মনকে প্ৰবোধ দেওয়া সহজ হবে । এ অবস্থায় সন্দিহান না হবো কেন ? দিলির । কে তুমি ? তুমি দিল্লীর সংবাদ, আমার সহিত রাজকুমারের কথোপকথন-কিরূপে অবগত ? লক্ষ্মী ৷ রাজকুমারের একজন পরিচারিকা আপনার আশ্বাস-বাক্যের কথা রাজকুমারের নিকট শোনেন, আর দিল্লীর দূত পথে একজন নৰ্ত্তকীর গানে মুগ্ধ হ’য়ে, সেই নর্তকীর নিকট তার হেঁথায় আগমনের কারণ ব্যক্ত করেন। সেই নৰ্ত্তকীই আমার নিকট প্ৰকাশ । করে। দিলির। বুঝলেম তুমি কে ! তুমি বালক নও, তুমিই সেই নৰ্ত্তকী, তুমিই সেই পরিচারিকা ; তুমি ছত্রপতির দূত নও, তোমার न्छदJ कि ? লক্ষ্মী। আমার মন্তব্যে আপনার প্রয়োজন নাই। আপনি মুসলমান, শরণাগত অতিথিকে রক্ষা করা মুসলমানের প্রধান ধৰ্ম্ম। কিন্তু সে
