১৭শ বর্ষ । ভক্তের ভগবান y বিকশিত বিশ্ব-জগৎ পূর্বে সূক্ষ্ম আকারে শরীরে বা কারণ শরীরে অব্যক্ত বা অপ্ৰকাশিত ভাবে কারণে অর্থাৎ কারণ শিল্পীরী ব্ৰহ্মে বিয়াজিত ছিল, পরে সৃষ্টির প্রারম্ভে এই সুন্ম শরীরী বা কারণ শরীরী জগৎ ক্রমশঃ বিকসিত হইয়া এই পরিাজগৎ রূপে পরিণত হইয়াছে। এক্ষণে কারণে অবস্থিত কারণ শরীরী বা সুন্ম শরীরী জগৎকে জ্ঞানরূপ অনুবীক্ষণ যন্ত্র সাহায্যে এই কারণ শরীরী সুন্ম জগৎকে বিস্তার করিয়া দেখিলে দেখিতে পাওয়া যাইবে যে, আমাদের একটী সৌরজগতের সমস্ত গ্ৰহ উপগ্ৰহাদি সহ নভোমণ্ডলে একটা সুৰ্য্যকে বে। প্রকার পরিবেষ্টন করিয়া পরিভ্রমণ করিতেছে, সেই প্ৰকার অনন্ত কোটী সৌরজগৎ অনন্ত সুৰ্য্যকে পরিাBu DD DBDYD SDDDDS LKY YYYS DBDYLE0 BDEDS SuBD S কারণরূপী আনন্দ পুরুষের চিন্ময় শরীরের চিন্ময় অঙ্গ প্ৰত্যঙ্গ আশ্ৰয় করিয়া পরিভ্রমণ করিতেছে। এই প্রকার ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্রতম পরমাণু বা জীবানু হইতে বৃহৎ হইতে বৃহত্তর জাগতিক সমস্ত পদার্থ প্রাকৃতিক জগতে যেরূপ বিচিত্ৰ ভাবে একটিত বা প্রকাশ পাইতেছে, তাহার সমস্তই কারণ সাগরের বা চিন্ময় জগতের আন প্ৰকট লীলার প্রতিচ্ছায়া বলিয়া হজ্ব দয়ঙ্গম হইবে । এক্ষণে কারণ শরীরী ব্ৰহ্ম সম্বন্ধে যাহা কিছু বলা হইল, তাহাতে পরিষ্কার DD DDBYSDD BBES SBKY EE DBDDD DBS BBLBD D DDS জগতের সহিত প্রকট বা প্রাকৃতিক জগতের সহিত প্ৰকাশ্য প্ৰকাশক সম্বন্ধযুক্ত সুতরাং কারণ তত্বে যে প্রকার বিচিত্র পরিবর্তন হয়, অঙ্গ কথায় ইচ্ছাময় শ্ৰীভগবানের যে প্রকার বিচিত্র ইচ্ছা হয়। প্রকট জগৎ ও ঠিক সেইরূপ বিচিত্র সৃষ্টি হয় বা প্ৰকাশিত হয়। এই পরিদৃশ্যমান এক অপাের হইতে নানাপ্রকার ভিন্ন পদার্থে পরিপূর্ণ অনন্ত জগতের কারণ তত্ত্বকে কাৰ্য্যভেদে, তিনটী ভাগে বিভক্ত করিয়া প্রথম পুরুষ অবতার দ্বিতীয় পুরুষাৰতার এবং তৃতীয় পুরুষাৰ্ধতার নামে শাস্ত্রে অভিহিত করিয়াছেন। যা স্ব ব্যাপ্ত্যা চারচর জগৎ "পৃণাতি পুরয়তি স্য পুরুষঃ । সমগ্র জগতে পূর্ণ হইয়া আছেন বলিয়া পরমেশ্বরের নামগুরুষ হইয়াছে। প্ৰথম পুরুষ-যিনি এই পরিদৃশ্যমান জগৎ স্মৃষ্টিয় নিমিত্ত এবং উপাদান কারণ • প্ৰকাশ প্রকাশক সমৃদ্ধযুক্ত হইয়া পুরুষ প্রকৃতি নাম গ্ৰহণ করিয়া বিশ্বের বীজ স্বরূপ মহৎ-তম্ব রূপে পরিণত হইয়াছেন, তাহাকে প্রথম পুরুষ বলে। মহৎ-তত্ত্বকে è )
