SV8 শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর শিক্ষা । ১৭শ বর্ষ। মন্তকমুণ্ডন ও কোপিণ ধারণ করিতেন না। কামিনী কাঞ্চনের ভোগাশ্রয়ে । থাকিয়া যদি ভগবানের সাক্ষাৎ-কায় লাভ হইতে, এবং কলিকালে তাহাঁই মাত্র র্যাদি সাধন হইত, তাহা হইলে চৈতন্যদেব কদাচ্চ বিষ্ণুপ্রিয়াকে পরিত্যাগ করিাতেন না । আত্মীয়-পরিজন-বর্গের মনতুষ্টি করিলেই যদি সাধনার সমাপ্তি হইত, তবে তিনি উদাসীন হইয়া পরম তত্ত্বান্বেষণে সমস্ত তীর্থ পরিভ্রমণ করিতেন না । ভগবৎ সাধনের উপায় তিনি নিজে সাধন করিয়া জীবগণকে সুগম পথ দেখাইয়া গিয়াছেন, যে উদ্দেশে ভগবানকে ভুলিয়া থাকিয়া উদ্দীপক কারণ স্বরূপ সংসারের বিভীষিকা পৰ্যবেক্ষণ করিয়া, অনিত্য জ্ঞান লাভে মতি হয়, সে উদেশে সমন্বত্তী কারণ স্বরূপ, সন্ন্যাসত্ৰত গ্ৰহণ করিয়া পরবত্তী কারণ স্বরূপ তক্তসঙ্গে দিনযাপন করিতে হয়, সাধারণ লোকে সে মহৎ তত্ত্ব লাভ করিতে;অক্ষম হয় ; য়ািজস্তমোভাবে সেই সকল অক্ষম লোকের দেহ মন এরূপ কলুষিত হইয়া পড়িয়াছিল যে, মহাপ্ৰভুয় সাধনার তাৎপৰ্য্য, তাহারা বুঝিতে পারে নাই ; কেবল জগাই মধাই ও রূপ সনাতন প্ৰভৃতি কতিপয় অজ্ঞানের হৃদয়ে জ্ঞান-ভক্তির সঞ্চার হইয়াছিল, . কিন্তু সৰ্ব্বসাধারণে তাহা হৃদয়ঙ্গম করিতে পারে নাই ৷ সৰ্বসাধারণে তাহার অধিকারী হইতেও পারে নাই, শ্ৰীমৎ নিত্যানন্দ প্ৰভু মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেব- প্ৰবৰ্ত্তিত ১ নাম সাধন প্ৰণালী সৰ্ব্ব সাধারণকে শিক্ষাদান পূর্বক অসিদ্ধ মনোরথ হইয়া যখন , মহাপ্ৰভু সমীপে ফলাফল নিবেদন করিলেন, তখন মহাপ্ৰভু যারপর নাই দুঃখিত হইল প্ৰেমাবেগে বলিলেন, “ভাই য়ে ! তবে উপায় কি ? জীবগণকে উদ্ধার , করিতে আসিলাম, জীব। যদি সহজ সাধন না লইল, তবে তাহদের গতি কি হইৰে ?” মহাপ্রভুর এই কথা প্ৰৰণ করিয়া স্বল্পবুদ্ধি লোকে মনে করিতে পারে, যিনি ং ভগবান তিনিকি জানিতেন না, যে কি উপায়ে জীবের কল্যাণ হইবার সম্ভাবনা ? সৰ্ব্বশক্তিমান সৰ্ব্বান্তৰ্য্যামী কি এত শক্তিহীন যে, সাধারণ মানুষ্যের ন্যায় কাৰ্য বিশ্বতি এবং কাৰ্যোয় অসম্পূর্ণতার নিমিত্ত তাহাকে পরিতাপ করিতে হইয়াছিল ? অবশ্যই ইহার-তাৎপৰ্য্য আহে, মানুষ্যের স্বাভানুসারে মানুষ্যের ধারনানুসারে, দেশকাল পাত্ৰানুসারে ভগবান কাৰ্য্য করিয়া থাকেন, মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেব সে সময়ে কেন যে ঐ প্রকার কথা বলিয়াছিলেন, তাহাও ক্রমে ক্ৰমে উল্লেখ করা ধাইবে । নিত্যানন্দ “প্ৰভুয় সহিত নানাবিধ কথোপকথনেয় শর মহাপ্ৰাচু স্থির করিলেন যে, কলিকালে বিনা কৌশলে কোন কাৰ্যই হয় না ।
