, S8 ' . হে নচিকেতা; # ? ধ্ৰুদ্ধি রাষ্ট্ৰীয়ুও আপাত-রমণীর্ঘকাম্য ঋষ্টি সমূহের চিন্তাত্যাগ করিয়াছ, এবং এই বিত্তম পথ, যাহাতে অনেক মনুষ্যই মগ্ন হইতেছে, তাহা অনুলম্বন করুনাই d e ། تعميرية চিন্তাহীন ও ধনমোহে অচ্ছন্ন অবিবেকীর নিকট পরলোকের প্রয়োজনীয় উপায় প্রকাশিত হয় না। কেবল এই লোকই আছে, পরলোক, নাই, এক্সপ্ত মনে করিয়া সে পুনঃ পুনঃ আমার (যামের, মৃত্যুর ) অধীন হয়।।৪।।** * আমি মহা পেঁচে পডিয়াছি। আমি-র কলকবাজা বিগড়াইলে, জীবনী ঠিক জরীপ কি প্রকারে করি ? জরীপ যন্ত্র থিয়োডোলাইটের মত, ইহার একটি Verț s a "tì c*zt *S ( temporary and permanent adjus) LL SLBBBD S SDBD BD BiBD DDDBD K S BB DD DBTSS রচয়িতাকে-কারিকরকে চাই। আমি কু-অত্যাসের বসে চলিয়া, আর্দিষ্ট এমন বিগড়াইয়াছি, রুগ্ন ও বিকৃতি করিয়াছি, যে শ্রেয় ও প্রোয় কি, উজ্জ্বলভাবে দেখিতে পাই না । 第·唯 দেহ যন্ত্রে তিনিই ঘন্ত্রী। আত্মারথে তিনিই রখী। আমি কেবল এই 5ਰਸ ঘন্ত্রটাকে টানিয়া লইয়া বেড়াই মাত্র । ঠিক পথে চলিবার জন্য, তিনি ভাঙ্গিয়া ; পিটিয়া মেয়ামৎ করিয়া না দিলে, আমি স্থায়ী মেরামৎ করিতে পারি না ! স্থায়ী মেয়ামৎ তাহার হন্তে ! তিনিই এই “চলন্তি,”-সচল রথে মুখস্থ জগন্নাথ, পুরুষোত্তম । তাহাকে দেখিলে জীবন সার্থক হয়, মহানেরা বলেন। আমি আমি আমি করি। দেখিতে দেখিতে, তো, সব ফুরাইল। দেহ ইন্দ্ৰিয় প্ৰাণ, মন, কিছুই প্ৰকৃত পক্ষে আমার রছিল না। কেহই আমায় হইল না ! 轶叶 ১ -"অন্তচ্ছে য়োহান্তৰ্ভুঞ্জৈৰ প্ৰয়স্তে উভে নানার্থে পুরুষং সিনীতঃ। তয়োঃ-শ্ৰয় আদদানন্ত সাধু ভবতি হীয়তেহর্থাদ যা উ প্রেয়ো বৃণীতে ॥১ । শ্ৰেয়শ প্রেরণ্ট মনুষ্যমেতস্তে সম্পরীত্য বিৰিনক্তি ধীরঃ। শ্ৰেয়ো হি ধীরোহভিপ্রোয়সো বৃণীতে প্রেয়ো মন্দো যোগক্ষেমাদ বৃণীতে।।২।। স ত্বং প্রিয়ান প্রিয় রূপাংশ্চ কামানভিধ্যায়ন্নচিকেতোহাত্যশ্ৰাক্ষীঃ । তি নৈতাং হুঙ্কাং বিত্তময়ীীমবাপ্তে যন্তাম্মজন্তি বহবো মনুষ্যা ৷৷ ৩ ৷৷ ন সাম্পরায়ঃ প্ৰতিভগতি বালাম প্রমাপ্তািন্তং বিত্তমোহেন মুঢ়ম৷ অয়ং লোকো নাস্তি পর ইতি মানী পুনঃ পুনৰ্বশমপদ্ধতে k৬”-ম কঠোপলিবৎ। । ২৮১, ২, ৩, ৬ ৷৷
