*R* बर्थ । কবিত্ব Sèdè SBDBK BDBEE Y BDDBD BDDD DiLLSLD DBD DLYK DBB KLS uBB কিছু আধুনিক, যেন কৃত্রিম উপায়ে মজিয়া দ্বসিয়া খাণ্ডু করা হইয়াছে। অাৰ পান্ত ? তাহা যেন আপনা। আপনি আসিয়া পড়িয়াছিল। গুচাই মনে হয়, অমিয়া যেন সত্যক্তার সঙ্গে সঙ্গে স্বাভাবিকতা হইত্তে ক্ৰমে দুরে যাইয়া, কৃত্ৰিমত্তাকে প্ৰাণপণে আশ্রয় করিতেছি। য়াহা আমাদের ছিল, সেই সারল্য ও বিশ্বাস, লেই ভক্তি ও কবিত্ব প্ৰৰণত, যাহা ক্ষুদ্র নীহারবিন্দুতে একটা অনন্তের আভাস ও ঐশ মহিমা হৃদয়ঙ্গম করাইত-তাহা আমার হারাইতেছি । আমরা এক্ষণে মানবন্ধদয়ে কবিত্বের ও তৎসঙ্গে চিন্তার ক্রমানুষ্ক-ইতিহাসের একটি যথাসম্ভব চিত্ৰ দিয়া প্ৰবন্ধের উপসংহার করিব । আদি মানব-সমাজে প্রথম চিন্তাবিকাশের মূলে, ৰে বাহু প্ৰকৃতির পূর্ণ প্ৰতাৰ BSDBDBD DBBBD DD DD DSS DBDD BDB DBBBS ggSLgBL BTYY DLDS KEE BDBD EDO YB SDDDS S BBK YLY SS তখন সে মুক্ত প্ৰকৃতির অতি সম্মুখে দাড়াইল। আবর্তমান জ্যোতিষ্কপুণ্ড, আলোক, অর্ণধার, বিচিত্র কলরোল তাহার প্রাণের ভিতর এক জনমুদ্ভুত পুৰ্ব্বভাবের উদ্রেক করিল ; কিন্তু তখনও ভাষা সম্পূৰ্ণ হয় নাই, কত ভাবের তরঙ্গ জাগিল, ডুবিল। ক্ৰমে ভাবগুলি ঘনীভূত পুঞ্জীভুক্ত হইয়া নিত্য ব্যবহৃত নীরদ KYYLJYY KDTL MLED DEEgBBDBLBi uD BB DB LLLLLLS
- সঙ্গীতের উৎপত্তি সম্বন্ধে হবার্ট স্পেন্সার বলেন,-“আৰেগামী বক্তৃতায় ৰক্ত কণ্ঠস্বর, কখনও উচ্চ কখন নিয় করিয়া যে এক প্রকার সুরের স্থষ্টি করেন, তাহা হইতেই বুঝা যায় যে, সঙ্গীতের: প্ৰথম, বিকাশ এই ভাষার উদ্দীপনায়; কিন্তু কথা হইতেছে, এই সুর কেন আবেগমন্ত্রী - বক্ততায় ব্যবহৃত হইল। অন্য কোন KDD D gED DBDBY DD SS LLkCLLLL SS M DLB BB TD कब्रिह्ऊ श्रांब्रि । डिनि बह्णन, “बांनदजांडिग्न खत्राक्षांठ जांकि शृङ्गय व झे অজোন্যকে মুগ্ধ কৱিৰার জন্য কতকগুলি বিচিত্র ম্যর প্রাপ্ত হইয়াছিল।’ অহা
DB DBBSBDD DDLDD DEDBBDBES BBDBS DBDBY SEE DDS DD LsZYsKE Zz LY S LLY LLLLS sBYE কুমিতে হইলে, সুয়ে थgवश्व्र बgिछ दश् ।
