১শ বর্ষ । সাধন তত্ত্ব । \OVC কেক নিষ্পাপী হইতে পারিবে না । পরন্তু শ্ৰীভগবানে আত্মনিবেদন করিতে পারিলে সৰ্ব্বপাপ হইতে মুক্ত হওয়া যায়। এই নীতির অনুবর্তী হইয়া মহাভক্ত রামপ্রসাদ এই গীতটিী গাহিয়াছেনঃ
- कांख कि उभाब्र की । ( ওরে ; কালীপদ কোকনদ তীর্থ রাশি রাশি ৷ হৃদিকমলে ধ্যান কালে, আনন্দ সাগরে ভাসি ॥ কালীনামে পাপ কোথা, মাথা নাই মাথাব্যথা ।
(ওরে )। অনল দহন যথা, করে তুলারাশি ৷ গয়ায় করে পিণ্ডদান, পিতৃ ঋণে পায় ত্ৰাণ, ( ওরে ) যে করে কালীর ধ্যান, তার গয়া শুনে হাসি ৷ কাশীতে মলেই মুক্তি, 1 এই বটে। সে শিবের উক্তি, ( ওরে ) সকলের মূল ভক্তি, মুক্তি তার দাসী ৷ নির্বাণে কি আছে। ফল, জলেতে মিশায় জল, (ওরে )। চিনি হওয়া ভাল নয়, চিনি খেতে ভালবাসি। কৌতুকে প্ৰসাদ বলে, করুণা-নিধির বলে, (ওরে ) চতুৰ্ব্বৰ্গ করতলে, ভাবলে এলোকেশী ॥” এই প্ৰকার ভক্ত কুলগুরু শ্ৰীচৈতন্যদেব সনাতনকে শিক্ষাচ্ছলে জগৎকে শিক্ষা म्रिाCछन:- “কামত্যাগী কৃষ্ণভজে শাস্ত্ৰ আজ্ঞা মানি । দেব-ঋষি পিত্ৰাদিকের কভু নহে ঋণী ৷ [। বেদ ] বিধি ধৰ্ম্ম ছাড়ি ভজে কৃষ্ণের চরণ। निश्विक १ioiष्icब उांझ कट्र नर बन [ श्व नां । ] অজ্ঞানেও হয় যদি পাপ উপস্থিত । কৃষ্ণ তারে শুদ্ধ করে না করে। প্ৰায়শ্চিত্ত ॥ জ্ঞান, বৈরাগ্য, ভক্তির কিছু নহে অঙ্গ। অহিঃ সহ নিয়মাদি * বুলে কৃষ্ণ সঙ্গ ৷ tly
- নিয়মাদিঃ- যম, নিয়ম, আসন, প্ৰাণায়াম সামাদি যোগের অষ্ট অঙ্গ ।
