১৭শ ৰর্ষি । মানুষের ক্ষমতা । মানবের এই হজ্ঞেয়তা কোথা হইতে আইসে, এই বিরোধাভাস যাহা মানবে পরিলক্ষিত হয় তাহা কিসের পরিচারক । DBB DDB DDB BBDB sgDB BDB DBDDBD BDDDO BB DDB তাহাকে অধিকার করিয়াছিল, কিন্তু যেদিন হইতে তাহার আন্তর দৃষ্টি স্বাকুরিয়াছে মেই দিন হইতেই তাহার অসীম ক্ষমতার অধিকারীর ভাব আপনাপনি আসিয়া জুটিয়াছে আত্ম পদার্থের অবিক্রিয়ায় দিন জগতের এক মহান যুগান্তর ঘটাইয়াছেএই দেহের ভিতর আত্মা ও পরমাত্মার সহিত তাহার ঐকাত্ম্য যেদিন अश्लूड श्वां ছিল, সেদিন এক মহৎ দিন সন্দেহ নাই ; এই অসীম ব্ৰহ্মাণ্ডের রাজা ও আমার “আমি” যে একাত্মভূত এই ভাব মানুষের অসীম ক্ষমতাকে উচ্চ হইতে উচ্চতর সোপানে লইয়া গিয়াছে যেদিন ঔপনিষদ ঋষির অন্তশ্চক্ষু সাহায্যে দেখিলেনঃ “আনোজদে কৰ্ম্মানসো জৰীয়ে নৈনদেখাঁ আপুবিন পূর্বমর্ষৎ। তদ্ধাবতোহন্তানত্যেভিতিষ্ঠৎ ऊ८ि° ऊद्रक्षङि ॥ তদেজতি তস্লৈাজতিতাব্দীরেতদ্বন্দস্তিকে তদন্তরস্তসর্বস্তািতদুসৰ্বস্তাস্তবাহ্যতঃ ॥ সেইদিন হইতে মানবের উন্নতির সূত্রপাত হইল। এই মহান ভাব ভুলিয়া যাইলেই মানবের ক্ষুন্দতা তাহাকে অধিকার করিয়া বসে। পুরাকালে ঋষিগণু এই ব্রহ্মবিদ্যার সাহায্যে সকল বিদ্যার অধিকারী হইয়াছিলেন। অধুনাতন $, ' বিজ্ঞান যে সকল বস্তু নিচয়ের আবিঙ্কিয়া করিয়া মানব জাতিকে গৌরবান্বিত করিতেছে, তাহা ঋষিগণের অবিদিত ছিল না। তাহার ভুরি ভুরি প্রমাণ ইতিহাস ও সহিত্যে পাওয়া যায়, কারণ, ব্ৰহ্মকে জানা হইলে আর কিছু জানিতে বাকী থাকে না। শ্রুতি বলিতেছেন, “সোংশ্নতে সৰ্ব্বান কামান্য সহব্রহ্মা বিপশ্চিত,” এন্থলে কেহ কেহ আপত্তি করিতে পারেন যে, অধুনাতন বা প্ৰাচীন বৈজ্ঞানিক-দিগের মধ্যে কেহ বা জড়বাদী কেহ বা সংশয়বাদী ছিলেন ; তঁাহারা কিরূপে উন্নতির উচ্চ শিখরে আরূঢ় হইলেন ; অনেকেই হয়ত ব্ৰহ্মের সহিত জীবাত্মার ঐকাস্থ্য স্বীকার DBD DtS BDDDB DuuDBD B BBD BDB BBDB BDS Dii BDDBDB BBS DD LTLS D DDD BDiiBDB BDDBBDD ED DBDiiSiiD BD DBB S LYSBBD DLDDDS C KE DDBDD LBBiDBSS D DBDDSKDLLD ভুলিয়া বা
