পাতা:জন্‌ ষ্টুয়ার্ট মিলের জীবনবৃত্ত.pdf/১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রকার স্বার্থপরতা-সংস্কারকদিগের বিনা যত্নে ও বিনা পরিশ্রমে, আপু নিই ক্রমে ক্রমে অন্তর্ধনে করিরে, মানবহিতের নিমিত্ত নিরস্তর চেষ্টাসঙ্কল মিলের জীবন তাহাদিগের বিশেষ শিক্ষাস্থল । কেহ কেহ মিল কে অতিশয় আত্মাভিমানী বলিয়া নির্দেশ কৃরিয়াtছন । মিলে অtহাভিমান বা আত্মাদর ছিলন। একথা আমরা বলি না । আত্মাদর মনস্বিতীর পরিচায়ক । আত্মাদর ব্যতীত কেহ কখন উন্নতিশৈলের উচ্চতম শিখরে আরোহণ করিতে পারেন নাই। যতক্ষণ .সেই নিজ আত্মাদরের সহিত পর আত্মাদরের কোন সংঘর্ষ উপস্থিত না হয়, ততক্ষণ তাহ হইতে জগতের ইষ্ট বই অনিষ্টের সম্ভাবনা নাই । পর আত্মাদরের প্রতি যথোচিত ন্যায়পরতা ও উদারতা , দেখাইলে এরূপ সংঘর্ষ প্রায় উপস্থিত হয় না । জগতের কোন হিতকর . কার্য্যের অনুষ্ঠানে বা কোন নূতন মতের আবিস্কিয়ায় তাহার অংশ কতটুকু তাহা ব্যক্ত করিতে মিল বরং কখন কখন অপলজ্জার বশবৰ্ত্তী হইতেন ; তথাপি তিনি অপরের অংশ নির্দেশ করিতে কখনই কার্পণ্য প্রদর্শন করেন নাই। উহাতে আত্মাদরের ভাগ এত অল্প ছিল এবং বিনয় এত অধিক ছিল যে তিনি অনেক সময় নিজ গুণকে উপেক্ষা করিয়া অদৃষ্ট ও অনুকূল ঘটনাপুঞ্জকে আত্মদেীভাগ্য ও আত্মোন্নতির মূল. বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । - নিম্নশ্রেণীর দুঃখে যদিও তাহার হৃদয় সতত কঁাদিত, দুৰ্ব্বলের প্রতি বলবানের অত্যাচার দেখিয়া যদিও তাহার ক্রোধ প্রচণ্ডু,ভাবে উদ্দীপিত হইত, তথাপি তিনি তাহ লইয়া অনর্থক আন্দোলন বা বৃথা আড়ম্বর করিতে ভাল বাসিতেন না। কিন্তু সাধারণ হিতের জঙ্গ যখন ষ্টাঙ্গর বদ্ধপরিকর হওয়া আবশ্যক হইত, তখন তিনি সহস্র বাধা বিপত্তি সত্ত্বেও তাহা হইতে বিরত চাইতেন না। প্রত্যেক ব্যক্তিই পৃথিবীতে জন্মপরিগ্রহ করিস্থা কতকগুলি প্রাকৃতিক স্বত্বের অধিকারী হন । সেই প্রাকৃতিক স্বত্ত্বজাতের মধ্যে স্বাধীনতা সৰ্ব্বপ্রধান। এই স্বাধীনতা দুই প্রকার-ব্যক্তিগত ও জাতীয়। জগতের মঙ্গলের জন্য এ দুই প্রকার স্বাধীনতাই বিশেষ প্রয়োজনীয়,