পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গান্ধীজী ও নেতাজী ،پایا অর্থে-গীতার সেই “ম ফলেষু কদাচন” । তিনি নিজে সেই শক্তির সেবকমাত্র, তাহাব সহিত সমকক্ষতা-লাভের স্পদ্ধা ঠাঙ্গার নাই, তাই তাহাব যুদ্ধও অন্তমুখী, বহিমুখী নয়। যে শক্তি বহির্জগতের সকল ব্যাপারে মানুষকে যুদ্ধে আহবান করিতেছে, এবং সেই যুদ্ধশক্তিব পরীক্ষা দ্বারাহ তাঙ্গার আত্মারও উদ্বোধন করতেতে, - সৃষ্টব সেই নিযমকে গান্ধীজী মানেন না ; সেই আধিষ্ঠেী।তককেষ্ট তিনি আধায়িকের সম্মান দতে রা জ নতেন । তিনি শক্তিপস্থা নহেন, ভক্তি সস্থা , তিনি যাহাকে শক্তি বলেন, BBS BBS BBS BBBBS BBBB BBBB SBSJSBBBB BB BBBB BBBS BB BBBB ggBB BBBB BB S 5* (#5–“Render unto Caeser what is Caeser's due” ভাব তবর্ষেব মানুষ .য পবাধীন, সেট। একটা বড় সমস্তা বা দুর্ঘটনা নয, তাহাব বিপরীত যাহা, গান্ধী-ধৰ্ম্মে—সেই স্বাধীনতাৰ কোন পাবমার্থিক মূল্য নাহ, কারণ সেই স্বাধীনতাকে রক্ষা কবিবার জন্ম বহু জাগতিক ও প্রাকৃতিক নিয়মের অধীনতা স্বীকান কবতে হয হবে, মনুষ্যজীবনেৰ নি:শ্রেয়স fক ? পরহিতব্ৰতের দ্বাৰা—জনসেবাব দ্বারা --নিজ নিজ আত্মার উন্নত সাধন ; তাহাতে প্রতোকৈব যথাকালে মুক্তিলাভ হইবে, সে মুক্তিলা ভ এখন ঠ ন হয়, ন হইবে , কিন্তু ঐ পবfহতব্ৰত –তুঃখার দুঃখ-মোচন-অহিংসা ও সত্যাগ্রহের দ্বারা যতটুকু সাধ্য— 3াহাই এখন করিতে হইবে । এই ধৰ্ম্ম ও নীতি গান্ধীজ কখনও ত্যাগ করেন নাই । তিনি