পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১১৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গান্ধীজী ও নেতাঞ্জী ག ༢༽ —না করিলে, দক্ষিণেশ্বরের পঞ্চবটমূলে সেই আত্মার এমন প্রকাশ দেখা যাইত না । কিন্তু আর ও কারণ আছে ; স্বাধীনতাকে বাঙালী যে-রূপে ও যে-উপাযে চিৰদিন ভোগ কবিয়াচ্ছে —সে যেন নিঃশ্বাস-বায়ুর মত । এজন্য সে যেমন সে বিষযে সচেতন ছিল না, তেমনই তাহ'র তা ভাবে, অন্তরের অন্তরে শ্বাস-কষ্ট অনুভব কবিযাছে । সে স্বাধীনতা কেমন ? স্বাধীন রাজ্য-স্থাপনেব স্বাধীনত নয়, ধ্বজ্ঞা তুলিযা সমারোহসহকাবে স্বাধীন ভাগ কব ও নয ; পাখা যেমন আকাশে, মাছ যেমন জলে বিচরণ কবে, বাঙালীও তেমনষ্ট, বাজা ও BBBB DDBB BBB BBB BB BBB BBB BBBB B বায়ুমণ্ডল স্ব ? ক বয লস্ট যাছিল . ধ্রুবিনযাত্রাব উপকরণবাহুল্য বর্জন কবিয", সুখ-সম্পদের দচাভিলাষ দমন কবিয়া, সে যে-স্বাধীনত ভাগের আযোসন কবিয লইযাছিল, তাহা তাঙ্গাব প্রকৃত ও প্রতিভাৰ পক্ষেত সম্ভব । বাঙালীর ইতিহাস এ পর্য্যন্ত রচি ত তয নাই, যাহ! তই যাছে তাহা বাংলাদেশের ইতিহাস--বাঙালীজাfতব ইতিহাস নয। বাঙালীর সেই জাতিগত বৈশিষ্ট না বুঝিলে, বাঙালীব সাধনা ও সংস্কৃতির সহিত মিলাঠযা না লইলে, সেই প্রকৃত ইতিহাস অজ্ঞাত থাকিয়াই যাহবে । আমি ঐ যে স্বাধীনতার কথা বলিয়াছি— বাঙালীর ইতিহাস সেই স্বাধীনতা, সেই বৈশিষ্ট্য-বক্ষার ইতিহাস । সেই স্বাধীনতা সন্ন্যাসীর স্বাধীন •াও নয়, আবার রাজ্যভোগের স্বাধীনতাও নয়। বাঙালা রাজাও নয়, ফকিরও নয় ; তাহার