পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Ç. দেশের হুগতিমোচনেব প্রয়াস যে উপাযেই হোক, সেই তুর্গতির নিদান সম্বন্ধে অপ্রান্ত দৃষ্টিষ্ট সৰ্ব্বাগ্রে প্রয়োজন । অভাবটা মূলে কোথায়, fক চাঠ, ইহাই যদি স্থির করিতে ন৷ পাবি, তবে উপায় যত বড় উপায় হেীক, যত সাধু বা সন্তা উপায় ঙ্গেীক—তাহার অর্থ পি 7 মূল্যই বা কি ? লক্ষ্য সম্বন্ধে যদি সত্য-জ্ঞান ও বিশ্বাস না থাকে, তবে একদিন উপাযটাই পরমার্থ হতয়া উঠিতে পাবে, উপলক্ষ্যটা লক্ষ্যকে ছাড়াইয়া যাইতে পাবে । গান্ধী-নীতি ও মৃভাষ-না তর মধ্যে কেবল একটা ৬পাযগত ভেদ ত আষ্ঠে মূলে চযেবহ লক্ষ্য এক, কেবল উপাযেব প্রভেদ মাল -একটি অ’হংসাপ ও অপরটি চিংসার পথ, এই যে ধারণা, চহাব মত ভূল আবে নাই । গান্ধীজী ও নে তাজব লক্ষ্য এক নয় . একজন চান—যতদূব সম্ভব—দেশেব জনগণের গতি-লাঘব, আর একজন চান—মুক্তি । এপ জন অস্তবেব অক্ষাব ব্রহ্মবাক্যের মত বিশ্বাস করিযাছেন যে, এ ব্যা ধব যে নিদান তাহাতে ঐ মুক্তি ছা ৬। আবোগ্যের আর কোন উপায় নাই, এজন্য মুক্তি আগে—পবে আর সব , আৰেকজন তাহ। বিশ্বাস কবেন না, তাহার নিকট মুক্তির চিন্তা আগে নয়, দুর্গ তমোচনটাই আগে ; সেই তুর্গতিমোচনেব জন্ম মুক্তির প্রয়োজন থাকিলেও তাহা সৰ্ব্বাগ্রে সম্ভব ও নয়, আবশ্যকও নয়