পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১২৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জয়তু নেতাজী واسb —সে মুক্তি ঐ তুর্গতিমোচনের সঙ্গে সঙ্গে ক্রমিক মাত্রায় লাভ করাই সম্ভব * একজনের বিশ্বাস অপরিসীম, আর একজন সেরূপ বিশ্বাস কfরতে ও ভয় পান । হাঁহাই স্বাভাবিক, কারণ একজন বদ্ধ, অপর জন মুক্ত । গান্ধীজীব মত্ৰত অসহায় তুর্গতদের লইয়া—বন্ধ-জীব লই যা , তাই তাহাকে বড় সতর্ক হইয়া, বড় হিসাব করিয়া চলিতে হয় । তিনি মহাত্মা হইলে ও মহাপুরুষ নহেন ; তিনি কত ভুল কবেন, আপ ও কষ্ট কবিবেন-- মহাত্মার মত তাহা স্বীকার করেন, মই পুরুষের মত " " বোধ করিতে পাবেন না । স্ন ভাষচন্দ্র নিজে মুক্ত –‘নান্তামুও তাহাব সেই মুক্ত-স্বভাবের যে পযাস, তাহ স্বতঃস্মৰ্ত্ত । দ্বিধাহীন —তাই experiment •য , কানরূপ পরীক্ষাৰ দ্ব' BBBBB BBBS BBB BBB BB BBS SS BBBB BBBS SS সংশয় নাই, দৃষ্টি অভ্রান্ত , ষ্টাচাব পথও পৌছবাৰ পথ আবিষ্কারের পথ নয় , নিজে পীছিয়াছেন বলি য। তিনি জানেন, কোন পথে সকলকে পেণ্ডিতে হুইবে । ঐ একঙ্কমত সেই দিব্যশক্তি লাভ করিযাছে, যাহাব সম্বন্ধে শ্রী ত বলিয়াছেন “যমেবৈষ বুলুতে তেন লভ্যঃ” । এতকাল পরে সাবা ভারতে যে নুতন প্রাণের সাড়া জাগিয়াছে—পরিত্রাণের যে ভরসা আবালবৃদ্ধবনিতালে সঞ্জী' + করিয়াষ্ঠে তাহার কারণ কি ? তাহার কারণ, এতদিন কাহা “ মোহভঙ্গ হয় নাই, আঞ্জ ঐ একজনের হঠয়াছে । য*ি Sgtttg gBBB BDSBBBBB BBBB BBBBS ggg Bi DDDSS