পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১২৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গান্ধীজী ও নেতাঞ্জী brዓ একজনেরও মোহভঙ্গ হয়, কেবল একজন মুক্ত হয়, তবে তাহার সঙ্গে সঙ্গে আর সকলেও মুক্ত হস্তবে—আমাদের বেদান্তদর্শনের এই তত্ত্বটিই যেন আর এক ক্ষেত্রে, আর এক অর্থে প্রত্যক্ষ হইয়া উঠিযাছে ! বেদান্ত বলেন, রাম, কুষ্ণ, কেহই মুক্ত হন নাই— হহ’লে সঙ্গে সঙ্গে জগৎ মুক্ত হয। যাত , কারণ ব্রহ্মরূপী সেহ এক জীব মুক্ত হচলে—তাহাব মোহ-স্বপ্ন ভঙ্গ হ গুলে সেই স্বপ্লেব অন্তর্গত সকল জীবেরই - fক্ত হইবে, সকলে সেই স্বপ্নদ্রষ্ট। বহ্মে বলান হই যা যাতবে । এই তত্ত্ব ঘোর উচ্চাধিকাবেৰ তত্ত্ব, হত। বুঝিবাক বা বিশ্বাস কবিবার সামর্থ্য আমাদের নাই । কিন্তু আজ ৭ কি দেখিতে।ছ । সেই তত্ত্বক নিম্নাধিকারের ভূমিতে, মানব জীবনের জবানাতেই যেমন সভ্য, তেমনই বোধগম্য হইয়া BBBS BBBS BB BB BB BBBB SBBS BBBB মোহভঙ্গ হইয়াছে, তিনিত মুক্তিকে অপবোক্ষ ক বযাছেন, BBBBB BB BB BBkt BBS BB S BB BBBB BBB আজ এ ক দুখ । সেই এক মুক্ত-জীবের অপুৰ্ব্ব উৎসাহ ও উল্লাস শত শত বাক বন্ধনমুক্ত কৰিতেছে পদুকে গিবলঙ্ঘন করাহনেছে । এ যেন সেন্স একটি ক্ষুদ্র দীপ-শলাক কক্ষব্যাপী অন্ধকার নিমিষে দূর কবিযাছে , এ যেন সেই এক খ্ৰীষ্ট্রের আত্মব লদানে সৰ্ব্বজীবের মুক্তলাভ না, বেদান্ত মথ্যা বলে নাই ; আমরাত ক্ষুদ্র, আমবাই অবোধ, আমাদেরই বিশ্বাস নাই। এই মোহভঙ্গই সবচেযে বড় কথা । আধুনিক ভারতে সুভাষচন্দ্র ভিন্ন আর কাহারও যে মোহভঙ্গ হয় নাই, ইহা অতিশয় সত্য