Rà 8 প্ৰথম নিপাঠ LLSiMAeSeLMMSeMeeALM ML LMSqA LMLMLMLMLSLLLLLLSLLLLLSLS Mq ALALMLSLLM eLSLLMMALe LSLMM MLMLMALeSMLMLMLMLMLLAA LSLLLLLLSLLLLSLLAMMAeLMLMeeAMLSeLSeLMLLALSLMLMLMq LMMeLSLALALATLALALALALASLLAL eSeeSeASLASLALLSLLeLMLMe LMeLeLMeeLeLMeSLMLMLMeL SLLLeSMLS পীড়িত হইল এবং অবনতদেহে নিজের পরিচ্ছদটী চারি পাশে বিস্তায় পুৰ্ব্বক নিমেষের মধ্যে DBDBB BBB BBDBBBD DDD DDDBDS BB DBBB DBDDBDS DD DBDDDBD DBD DDD প্রাঙ্গণের দিকে দৃষ্টিপাত করিতেছিলেন। তিনি জনপদবাসিনীর এই সুকৌশলসম্পন্ন কাৰ্য্য দেখিয়া চিন্তা করিতে লাগিলেন, “যে রমণী রাজপ্রাঙ্গণসমীপে মলত্যাগ করিবার সময় এইরূপে লজ্জাশীলতা রক্ষাপূর্বক নিজের পরিচ্ছদে প্ৰতিচ্ছন্ন হইয়া পলকের মধ্যে বেগপীড়া হইতে অব্যাহতি পাইতে পারে, সে নিশ্চিত নীরোগ ; তাহার বাসস্থানও পরিস্কৃত পরিচ্ছন্ন । যে পুত্রের জন্ম পরিস্কৃত পরিচ্ছন্ন গৃহে, সে নিজেও পরিস্কৃত পরিচ্ছন্ন এবং পুণ্যবান হইয়া থাকে। অতএব ইহাকে আমার অগ্ৰামহিষী করিতে হইবে।” অনন্তর রাজা যখন অনুসন্ধানে জানিতে পারিলেন যে ঐ রমণীর বিবাহ হয় নাই, তখন তিনি তাহাকে রাজভবনে আনাইয়া অগ্ৰমহিষীর পদে প্ৰতিষ্ঠাপিত করিলেন। রমণী অচিরে রাজার অতিপ্রিয়া ও মনোজ্ঞা হইলেন এবং এক পুত্ৰ প্ৰসব করিলেন । এই পুত্ৰ উত্তরকালে রাজচক্ৰবৰ্ত্তী হইয়াছিলেন । বোধিসত্ত্ব জনপদবাসিনীর সৌভাগ্য দেখিয়া এক দিন রাজাকে বলিলেন, “মহারাজ, যখন এই পুণ্যবতী রমণী লজ্জাশীলতা রক্ষাপূর্বক প্ৰতিচ্ছন্নভাবে মলত্যাগ করিয়াছিলেন বলিয়া আপনার প্রণয়ভাগিনী হইয়াছেন এবং ঈদৃশ সৌভাগ্য ভোগ করিতেছেন, তখন লোকে শিক্ষিতব্য বিষয় কেন শিক্ষা করিবে না ?” অনন্তর বোধিসত্ত্ব শিক্ষিতব্য বিষয়ের প্রশংসা কীৰ্ত্তন করিয়া এই গাথা পাঠ করিলেন :- निtड सांश् ख्icन उांश डॉक्ल उठींचि भgन শিখিতে বিরত আছে কত শত জনে । , না চলি তাদের পথে বুদ্ধিমান জন শিক্ষিতব্য শিখি লয় করি। প্ৰাণপণ । बाश-अन°ाख्झाङा ब्रमीझाङन, লজ্জাশীলতায় তোবে নৃমণির মন । যাহারা শিক্ষিতব্য বিষয় শিক্ষা করে, মহাসত্ত্ব এইরূপে তাহদের প্রশংসা করিতে লাগিলেন । ܫܒܩܡܡ= ܒܝ ܡ ܡ■ [। সমবধান-তপন। এই দম্পতী ছিল সেই দম্প শ্রী এবং আমি ছিলাম। সেই পণ্ডিত অমাত্য । ] ১০৯-ব্ৰহৎঙক-পুপ-জাতক । * [ শাস্ত শ্রাবন্তীনগরে অবস্থিতিকালে জনৈক নিতান্ত দরিদ্র ব্যক্তির সম্বন্ধে এই কথা বলিয়াছিলেন। বৃন্ধপ্ৰমুখ সঙ্ঘের খাদ্যাদির জন্য শ্রাবন্তীনগরে এক এক সময়ে এক এক ব্যবস্থা হইত। কখনও এক এক গৃহস্থ একাকীই ঐ ভার লইতেন ; কখনও তিন চারি জন গৃহস্থ, কখনও এক একটী সম্প্রদায়, কখনও কোন রাজপথপার্শ্ববৰ্ত্তী সমস্ত অধিবাসী, কখনও বা সমস্ত নগরবাসী চাঁদা তুলিয়া ভিক্ষুদিগকে ভক্ষ্যভোজ্যাদিদানে পরিতুষ্ট করিতেন। যে সময়ের কথা হইতেছে, তখন কোন রাজপথপার্শ্ববৰ্ত্তী লোকে সম্মিলিত হইয়া ভোজের আয়োজন করিয়াছিলেন। তত্ৰত্য অধিবাসীরা সঙ্কল্প করিল, বুদ্ধপ্রমুখ সঙ্ঘকে প্রথমে বাগু পান করাইয়া পরে পিষ্টক দিতে হুইবে । ঐ পথের পার্থে এক অতি নিঃস্ব ব্যক্তির বাস ছিল। সে মজুরি করিয়া অতিকষ্টে দিনপাত করিত। সে DDDBSBDDD Dt DD DBBD DS KBD D DB BuBD LD S SDB BD DBBD BDBB D DDD যোগাড় করিল, উহা জলে ভিজাইল, অ্যাকন্দের পাতা দিয়া জড়াইল এবং উত্তপ্ত ভস্মের মধ্যে রাখিয়া পাক করিল। এইরূপে পিষ্টক প্ৰস্তুত করিয়া সে স্থির করিল এই পিষ্টক স্বয়ং বুদ্ধকে দান করিতে হইবে। সে উহ। তাতে লইয়া বুদ্ধের পার্থে দাড়াইল । অনন্তর যেমন পিষ্টক পরিবেষণের কথা হইল, অমনি সে সর্বপ্রথমে বুদ্ধের পাত্রে নিজের পিষ্টক দান r
- কুণ্ডক = কঁড়া ।
