পাতা:জাতক (প্রথম খণ্ড) - ঈশানচন্দ্র ঘোষ.pdf/৩২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ii i iLqLAL qSL MLMALALALSLALALeLeLS SLSLSALSLSALSMLS LMLMeALMe LMLSAMLSMLSLSLSqeLeLeeSeAeqeSMLALMMLL ALeAqqqeqLMLMMSLLLLL LLLLLLLAMLLMALSLiiSLLLLLLSLLLMM ALMLMLMLML RwR পরিশিষ্ট। BD DDDD DB BDBtBB SS SBD DDD GDBBDDD D LBDDDB DBB S EtLLSS SDD বুদ্ধের জীবদ্দশায় রক্তচন্দন কাষ্ঠ দ্বারা তাহার এক মূৰ্ত্তি গঠন করাইয়াছিলেন। হাইয়ন্থ সাং বলেন তিনি ঐ মূৰ্ত্তি দেখিয়াছিলেন। BD SBDDBDD DBDD DDBDB S BB DD BBBB BD SS EB BB i DBDDD DDB DDDBD BB D BBD DDBS BD DD DDBB BDBDB BDBB DDDBDBS DBBBD DiDB DDDD DDD দশায় প্রদর্শন করাইয়াছিলেন। এমন সুন্দরী মূৰ্ত্তির বিকট পরিণাম দেখিয়া ক্ষেমার গৰ্ব্ব মন্দীভূত হয়, এবং তিনি বৌদ্ধশাসনে শ্রদ্ধাস্থাপন করেন। মারি তাহাকে প্ৰলুব্ধ করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন, কিন্তু কৃতকাৰ্য্য হইতে BBDD DDD S BD DBBD DBDBB BDD DBBttBBDS BBD KBB L BDDBDDD SEBKgDDS সেইরূপ ক্ষেমা ও উৎপলবৰ্ণ ‘অগ্রস্রশ্ৰাবিক' নামে পরিকীৰ্ত্তিতা । গয়াশির-(গয়াশীর্ষ বা ব্ৰহ্মযোনি) ; গয়ার নিকটবৰ্ত্তী শৈল। বুদ্ধত্ব প্রাপ্তির কিয়দিন পরে বুদ্ধ এখানে SSSSSLDDSDLtttSSDBKE SDBD DBDDDBD S S DBB BB gBBDD DB LLBBB विश्व्र निई कब्रेिझांछिcलन । গান্ধার-বৰ্ত্তমান পেশাওর ও তন্নিকটবৰ্ত্তী অঞ্চল পূর্বে গান্ধার নামে প্ৰসিদ্ধ ছিল। গান্ধারের রাজধানী তক্ষশিলা নগর তখন নানাবিষয়িণী বিদ্যাশিক্ষার জন্য ভারতবর্যের মধ্যে সর্বপ্ৰধান স্থান বলিয়া পরিগণিত হইত। নানা দেশ হইতে বিদ্যার্থিগণ এখানে সমবেত হইয়া উপযুক্ত আচাৰ্য্যের নিকট শিক্ষালাভ করিত। চিঞ্চা মাণবিক- তীৰ্থিকদিগের একজন শিষ্য। বুদ্ধ যখন জেতবনে অবস্থিতি করিতেছিলেন, সেই সময়ে DBBYS S DDDD BL BDBKDLDD BBBD BBDD DDD DDTB TDBDS KDBLLK সন্দেহ জন্মাইবার নিমিত্ত, প্রতিদিন যেন বুদ্ধের সহিত রাত্রিযাপন করিতে যাইতেছে। এইভাব দেখাইতে লাগিল। [ মণিশূকর জাতকে (২৮৫) সুন্দরী সম্বন্ধেও এইরূপু দেখা যায়। ]; এবং গর্ভবতী হইয়াছে এইরূপ ভাণ করিল। অনন্তর নবম মাসে, একদিন বুদ্ধ যখন ধৰ্ম্মশালায় বসিয়া ধৰ্ম্মতত্ত্ব শিক্ষা দিতেছিলেন, তখন চিঞ্চ সেখানে প্রবেশ করিয়া সর্বসমক্ষে বলিল, “আপনিই গৰ্ভস্থ সন্তানের জনক ; আমার প্রসবকাল আগত প্ৰায় ; তজন্য যেরূপ ব্যবস্থার প্রয়োজন তাহা করুন।” এই কথা শুনিয়া বুদ্ধ সিংহ স্বরে বলিলেন, “ভিক্ষুণি, তোমার কথা সত্য কি মিথ্যা তাহা তুমি এবং আমি ব্যতীত আর কেহ জানে না।” তন্মুহুৰ্ত্তেই শক্ৰ মুষিকশাবকের বেশ ধারণ করিয়া সেখানে উপস্থিত হইলেন এবং যে সুত্র দ্বারা চিঞ্চা তাহার উদরে কাষ্ঠপিণ্ড বন্ধন করিয়াছিল তাহা ছেদন করিলেন। কাষ্ঠ পিণ্ডটা পতিত হইয়া পাপিষ্ঠার “পদাস্থি চুৰ্ণ বিচুর্ণ করিল এবং অবীচি হইতে ভীষণ জ্বালা উখিত হইয় তাহাকে গ্ৰাস করিল। বুদ্ধের নিন্দাবাদ করিয়া দেবদত্ত, নন্দ (উৎপলবৰ্ণার মাতুলপুত্র ), নন্দক যক্ষ এবং সুপ্রবুদ্ধ ( যশোধারার পিতা.) এই চারিজনেও উক্তরূপে घ७अंरg श्हेब्रछिgछन । YuBuBBDBD SaLB BDBDB DD DBDDBDBDB DBDBB DDD DBDBD BBDB DEg DB 0SSS DBEDDt BBDBDuDSDSS DDB BDB DBDB BDBDBDBDBD DDD DDDB BDDBD BD BBBSSSSSS DBDBDBS মাতা ; (৪) একজন বারবনিতা (, তৈলপাত্ৰ-জাতক ( ৯৬ ) ] । বোধ হয় ‘জনপদক ল্যাণী’ নাম নহে, রূপবর্ণনাত্মক উপাধি মাত্ৰ । জম্বুদ্বীপ-চতুর্মহাদীপের অন্যতম ; ইহা সৰ্ব্বদক্ষিণে । ভারতবর্ষ এই মহাদ্বীপের অন্তর্বর্তী। হিন্দু শাস্ত্ৰে সপ্তদ্বীপের উল্লেখ দেপা যায় (জন্ম, প্লক্ষ বা গোমোদক, শান্মলী, কুশ, ক্ৰৌঞ্চ, শাক, পুষ্কর ) ; আবার eBDBBLB BBB BDBD SYDSDS BDBDBDDBSDSBBDBDSS uDuDDBBD BDDD DBDD BBDD পূর্ব বিদেশ, অপর গোদান ও জম্বুদ্বীপ ; ইহারা যথাক্রমে মহামেরুর উত্তরে, পূর্বে, পশ্চিমে ও দক্ষিণে অবস্থিত। জম্বুদ্বীপ ত্রিকোণ বলিয়া বর্শিত। ফলতঃ বৌদ্ধ সাহিত্যে জম্বুদ্বীপ বলিলে ভারতবর্ষকেই বুঝায়। জীবক-প্রসিদ্ধ চিকিৎসক ও শল্যকৰ্ত্তা এবং বুদ্ধের একজন প্রিয় উপাসক। কেহ কেহ বলেন তিনি uGD LYYESDBTDBuSBDBY BDB DBDBD DD DBDLStDD BD DBDBDDLO BB DDS KEDuD নাম্নী এক বারবিলাসিনীর গর্ভে জন্মিয়াছিলেন । অভয় নিজেও বিম্বিসারের এক উপপত্নী-গর্ভজাত পুত্ৰ । বৈশালী নগরে আত্মপালী নামী এক পরমসুন্দরী ও নানাগুণবতী বারবিলাসিনী ছিল।*।। ইহাতে বিশ্বিসারের BDDB BY DB BDE BDDBB DBYYD BDBD BBDB DBDBDBD DDDDB DDBDBD BDD DD Tiiuu Y SLBDD DDDLB gEKS DDBDLuB BBg BYS BB S LLLLLLK LLK LLL DB DDDDD BDB KBDDBDY KBBDS