RKQ, প্ৰথম নিপীঠ সেখানে শিবিরের ঘটা এবং আরাদালী, চোপদার প্রভৃতির ছড়াছড়ি দেখিয়া তাহারা মনে করিল এই যুবক নিশ্চিত অতুল ঐশ্বৰ্য্যের অধিকারী। তাহার এক এক কারিয়া যুবকের गएिछ সাক্ষাৎ করিল এবং মালের এক এক অংশ পাইবার জন্য এক এক হাজার মুদ্রা লাভ দিতে অঙ্গীকার করিল। অনন্তর যুবকের নিজের যে অংশ রহিল, তাহাও কিনিবার জন্য তাহাবু আর এক লক্ষ মুদ্রা লাভ দিল। এইরূপে যুবক দুই লক্ষ মুদ্রা লাভ করিয়া বারাণসীতে ফিরিয়া গেল। যুবক দেখিল বোধিসত্বের পরামর্শ মত কাজ করাতেই তাহার অদৃষ্ট সুপ্ৰসন্ন হইয়াছে। অতএব কৃতজ্ঞতার নিদর্শনস্বরূপ সে একলক্ষ মুদ্রা লইয়া বোধিসত্বকে উপহার দিতে গেল। বোধিসত্ব জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি এত অর্থ কোথায় পাইলে ?” তখন যুবক, মরা ইন্দুর তুলিয়া লওয়া অবধি কিরূপে চারি মাসের মধ্যে সে বিপুল বিভবশালী হইয়াছে, সমস্ত বৃত্তান্ত খুলিয়া বলিল। তাহা শুনিয়া বোধিসত্ত্ব বিবেচনা করিলেন, “এই বুদ্ধিমান যুবক যাহাতে অন্য কাহারও হাতে গিয়া না পড়ে তাহা করিতে হইবে।” অনন্তর তিনি তাহার সহিত নিজের প্ৰাপ্তবয়স্ক কন্যার বিবাহ দিলেন। বোধিসত্ত্বের অন্য কোন সন্তান ছিল না ; কাজেই যুবক র্তাহার সমস্ত সম্পত্তির অধিকারী হইল এবং বোধিসত্ত্ব নিজকৰ্ম্মানুরূপ ফলভোগার্থ লোকান্তর গমন করিলে স্বয়ং বারাণসীর মহাশ্রেষ্টিপদ লাভ করিল। [ কথাবসানে সম্যকসম্বুদ্ধ:অভিসম্বুদ্ধভােব ধারণপূর্বক এই গাথা পাঠ করিলেন :- ল’য়ে অল্প মূলধন প্রচুর ঐশ্বৰ্য্য লভে বুদ্ধিমান বিচক্ষণ জন; লইয়া স্ফলিঙ্গমাত্র, ফুৎকারে পোষণ করি, করে লোক মহাগ্নি স্বজন। সমবধান-তখন চুল্লপন্থক ছিলেন সেই শ্ৰেষ্ঠীর শিষ্য এবং আমি ছিলাম চুল্পমহাশ্রেষ্ঠ। ] <ক্তি কথাসরিৎসাগরেও এইরূপ একটী আখ্যায়িকা আছে। s G—ত খুলনালী-জাতক।।* , [ শান্ত জেতবনে অবস্থিতিকালে স্থবির লালুদায়ীর । সম্বন্ধে এই কথা বলিয়াছিলেন। এই সময়ে মল্লজাতীয় স্থবির দিকেবা ভিক্ষুসংঘের ভত্তোন্দেশক ছিলেন। তিনি প্ৰাতঃকালে যে শলাকা দিতেন । তাহা দেখাইয়া স্থবির উদায়ী কোন দিন উৎকৃষ্ট, কোন দিন বা নিকৃষ্ট তণ্ডুল পাইতেন। উদায়ী যে যে দিন নিকৃষ্ট তণ্ডুল পাইতেন, সেই সেই দিন শলাকাগারে $ গণ্ডগোল করিতেন। তিনি বলিলেন, “দব্বো ভিন্ন কি আর কেহ শলাকা বিতরণ করিতে জানে না ? আমরা কি এ কাজ করিতে পারি না ?” এক দিন। তঁহাকে এইরূপ গণ্ডগোল করিতে দেখিয়া, অন্য সকলে তাহার সম্মুখে শলাকার ঝুড়ি রাখিয়া বলিল, “বেশ কথা, আজ আপনিই শলাকা বিতরণ করুন।” তদবধি উদায়ীই সংঘের মধ্যে শলাকা বিতরণ করিতে লাগিলেন । কিন্তু বণ্টন করিবার সময় তিনি কোন তণ্ডুল উৎকৃষ্ট, কোন তণ্ডুল নিকৃষ্ট তাঁহা বুঝিতে পারিতেন না ; কত দিনের ভিক্ষু হইলে উৎকৃষ্ট তণ্ডুল পায়, কত দিনের ভিক্ষুকে নিকৃষ্ট তণ্ডুল দিতে হয়, তাহাও তাহার জানা ছিল না। শলাকাগৃহে ভিক্ষুদিগের নাম ডাকিবার সময়েও কাহাকে অগ্ৰে ডাকিতে হইবে, কাহাকে পশ্চাতে ডাকিতে হইবে, তাহা তিনি জানিতেন না। কাজেই ভিক্ষুরা যখন শলাকাগৃহে উপবেশন করিতেন, তখন উদায়ী ভূমিতে বা ভিত্তিতে দাগ দিয়া স্থির করিয়া লইতেন। এখানে অমুক দল ছিল, এখানে অমুক দল ছিল ইত্যাদি। কিন্তু পর দিন হয়ত এক
- নালী-এক প্রকার পরিমাপক পাত্র ( যেমন আমাদের পালি ইত্যাদি ) ।
+ লালুদায়ী-স্কুলবুদ্ধি উদায়ী। উদায়ী” এই ব্যক্তির নাম। 酶
- বিহারস্থ ভিক্ষুদিগকে প্রতিদিন ভোজ্য বণ্টন করিয়া দেওয়া ভত্তোদ্দেশকের কাৰ্য্য। ভিক্ষুরা কোন কোন দিন উপাসকদিগের গৃহে নিমন্ত্রিত হইতেন ; সে দিন বিহার হইতে কোন ভোজ্য দিবার প্রয়োজন হইত না । অন্যান্য দিন বিহারের ভাণ্ডার হইতে তণ্ডুলাদি বিতরণ করিতে হইত। ভিক্ষুরা প্ৰাতঃকালে এক একটী শলাকা পাইতেন। এই শলাকা বৰ্ত্তমান কালের টিকেটস্থানীয়। ইহা দেখাইয়া তাহারা স্ব স্ব প্ৰাপ্য খাদ্য লইতেন ।
যাহারা বণ্টন কাৰ্য্যে অভিজ্ঞ, ন্যায়পরায়ণ, বুদ্ধিমান, নিৰ্ভীক এবং ধীরপ্রকৃতি, ঈদৃশ "প্ৰবীণ ভিক্ষুরাই ভত্তো, দেশকের পদে বৃত হইতেন। . . . $ cव श्रृंश् भणांक बिडन कब्र श्ड।
