২২-কুকুর-জাতক G পুরাকালে বারাণসীরাজ ব্ৰহ্মদত্তের সময় বোধিসত্ত্ব প্রাক্তনকৰ্ম্মফলে কুকুরজন্ম লাভ করিয়াছিলেন। তিনি বহু শত কুকুরপরিবৃত হইয়া মহাশ্মশানে বাস করিতেন। এক দিন রাজা সিন্ধুদেশজাত শ্বেতঘোটকযুক্ত এবং সর্বালঙ্কারভূষিত রথে আরোহণ করিয়া । উদ্যানভ্রমণে গিয়াছিলেন। সেখানে সমস্ত দিন বিহার করিয়া তিনি সুৰ্য্যাস্তের পর নগরে ফিরিয়া আসিলেন। রথের যে চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত সজ্জা ছিল, তাহা আর সে রাত্ৰিতে কেহ খুলিয়া লাইল না ; সাজি সুদ্ধ রথ প্রাঙ্গণেই রহিল। তাহার পর বৃষ্টি হইল। সাজগুলি ভিজিয়া গেল এবং রাজার * কুকুরেরা দোতালা হইতে নামিয়া সমস্ত চামড়া খাইয়া ফেলিল । পরদিন ভূত্যের রাজাকে জানাইল, “মহারাজ, নর্দামার মুখ দিয়া কুকুর আসিয়া গাড়ীর সাজ খাইয়া ফেলিয়াছে।” ইহাতে রাজা কুকুরদিগের উপর ক্রুদ্ধ হইয়া আদেশ দিলেন, “যেখানে কুকুর দেখিতে পাইবে, মারিয়া ফেলিবো।” তখন ভয়ানক কুকুর-হত্যা আরম্ভ হইল। যেখানে যায়, সেখানেই নিহত হয় দেখিয়া শেষে হতাবিশিষ্ট কুকুরেরা শ্মশানে বোধিসত্ত্বের নিকট উপনীত হইল। বােধিসত্ত্ব জিজ্ঞাসা করিলেন, “তোমরা এতগুলি এক সঙ্গে আসিলে কেন ?” তাহারা কহিল, “কুকুরের রাজভবনে প্রবেশ করিয়া রথের সাজ খাইয়াছে। তাহা শুনিয়া রাজা ক্রুদ্ধ হইয়া সমস্ত কুকুর মারিতে আজ্ঞা দিয়াছেন। ইহাতে শত শত কুকুর মারা शाश्टडीछ ; अभिज्ञों अडाड्ठ ऊँौड श्नांछि।” বোধিসত্ত্ব ভাবিলেন, “রাজভবন যেমন সুরক্ষিত, তাহাতে বাহিরের কোন কুকুর তাহার মধ্যে প্ৰবেশ করিতে পারে না। পুরীর মধ্যে যে সকল কৌলেয় কুকুর আছে, এ তাহদেরই। " কাৰ্য্য। কিন্তু যাহারা অপরাধী, তাহারা” নিৰ্ভয়ে আছে; আর যাহারা নিরপরাধ, তাহারা মারা যাইতেছে। এরূপ অবস্থায় রাজাকে প্রকৃত অপরাধী দেখাইয়া দিয়া জ্ঞাতিবন্ধুজনের প্রাণরক্ষা করি না কেন ?” অনন্তর তিনি জ্ঞাতিবন্ধু দিগকে আশ্বাস দিয়া বলিলেন, “তোমাদের ভয় নাই ; আমি তোমাদের রক্ষার উপায় করিতেছি। যতক্ষণ আমি রাজার সঙ্গে সাক্ষাৎ না করি ততক্ষণ তোমরা অপেক্ষা কর।” অনন্তর বোধিসত্ত্ব মৈত্রীভাব-প্রণোদিত হইয়া দানাদি-দশপারমিত স্মরণপূর্বক “পথে যেন আমার উপর কেহ ঢ়িল বা লাঠি না মারে”। এই ইচ্ছা করিয়া একাকী রাজভবনের অভিমুখে যাত্ৰা করিলেন। এই নিমিত্ত কেহই তেঁাহাকে দেখিয়া ক্রোধের চিহ্ন প্ৰদৰ্শন করিল না। রাজা কুকুরবধাজ্ঞা দিয়া ৰিচারালয়ে আসন গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। বোধিসত্ত্ব সেখানেই উপস্থিত হইয়া এক লম্বেন্ধ রাজাসনের নিম্নে প্ৰবেশ করিলেন। রাজার ভূত্যেরা তঁহাকে তাড়াইয়া বাহির করিতে গেল ; কিন্তু রাজা তাহাদিগকে নিষেধ করিলেন। বোধিসত্ব একটু ভরসা পাইয়া আসনের অধোভাগ হইতে বাহিরে আসিলেন এবং রাজাকে প্ৰণিপাতপূর্বক জিজ্ঞাসা করিলেন, “আপনিই কি কুকুরদিগকে মারিয়া ফেলিবার ব্যবস্থা করিয়াছেন ?” “হা, আমিই এই আদেশ দিয়াছি।” “কুকুরদিগের অপরাধ কি, মহারাজ ?” “তাহারা আমার রথের আচ্ছাদন-চৰ্ম্ম ও অন্যান্য চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত সজ্জা খাইয়া ফেলিয়াছে।” “কোন কুকুরে খাইয়াছে, তাহা জানিয়াছেন কি ?” “না, তাহা আমি জানি নাই।” “মহারাজ, যদি প্ৰকৃত অপরাধী কে তাহা না জানেন, তবে কুকুর দেখিলেই মারিতে হইবে এরূপ আদেশ দেওয়া উচিত হয় নাই।” “কুকুরে রথের চৰ্ম্ম খাইয়াছে, কাজেই সব কুকুর মারিতে আজ্ঞা দিয়াছি।” আপনার লোকে সব কুকুরই মারিতেছে, না কোন কোন কুকুর না মারিবারও ব্যবস্থা আছে ?” “আমার গৃহে কৌলেয় কুকুর আছে; তাহাদিগকে মারা হইতেছে না। “মহারাজ, এই মাত্র বলিলেন, আপনার রথের চৰ্ম্ম খাইয়াছে বলিয়া সব কুকুরই মারিবার আদেশ দিয়াছেন ; এখন
- মূলে “কোলেয়” এই বিশেষণ আছে। কৌলেয় কুকুর অর্থাৎ সৎকুলজাত কুকুর,-ইংরাজীতে যাহাকে pedigree dog' - thoroughbred dog it it, Gate etc. *Stre
