পাতা:জাতক (ষষ্ঠ খন্ড) - ঈশানচন্দ্র ঘোষ.pdf/১৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Tysffof MMLL eAMeMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMSMMMMMMMMMAAA AA AMA AMMM MMMq qM MM MMM MMMMMMMM MeA MAMMML MMMMMMMMMMMMMSMMMMSMMMSTSq ছিলেন আমার স্বামী, জানেন না। তিনি, 4历不啊京巴府卤向球矶f酸á〔硬啦 1 তাই মোর তয়ে মালা করেন সংগ্ৰহ । * R যে ষোড়শবর্ষ বয়স আমাৰ । এ কাল মুহূৰ্ত্তমাত্র দেবগণনায় । dक वांचि dक निन छिद्म कि नय। ১৩০ ৷ একাপে অসংখ্য জন্মে কৰ্ম্ম মানবেবী, হোক ভাল, হোকু মন্দ, অনুসারে তবে । rooj(e),fos, fr: অতঃপর রুজ বাজাকে উৎকৃষ্টতম ধৰ্ম্ম বুঝাইতে লাগিলেন - >9> 否可矶博a,响列国邓而 উন্নতি লভিতে চায়। তাৰ মন, 」イ *t不l卒 "figit", ধৌতপাদ ত্যজে কৰ্দম যেমন । ३०२ ॥ अग्र-स्मृछिद्र, १व * यधि উন্নতি লভিতে চাষ তব মন,

  • স্বামিসেবী সদা কবি কাব্য মনে, সেবে ইন্দ্ৰে ঘথ অপসবোগণ । 이 1 (FIC, , fin छठgङ 6ख्łगiन् दक्षन शि ۶ii:Pitbid, figfit{{tffRi অনুষ্ঠানে বত হও নিববধি । قBif سمعے ১৩৪ ৷ কি স্ত্রী, কি পুরুষ, যে কেহ না হোক, তাহাকেই আমি বলি বিচক্ষণ,

夺忆矶町可,ör夺了四°可西引r可 5F 1 ১৩৫ ৷ এই জীবলোকে যশস্বীী যাহাব, সৰ্ববিধ ভোগ্য ভুঞ্জে অনুক্ষণ, নিশ্চিত তাহারা পূৰ্বকোন জন্মে কৰেছিল, পিতঃ, বহু পুণ্যার্জন। // স্ব স্ব কৰ্ম্মফল পাষ জীবগণ ॥৪ কিছুই ইহাতে নাই সংশয় ; 제 t cकन अप्o१ कछू क्लछांधी नय। boe i eta f, peri, ste starija, কি কারণে এত অপসারঃ সদৃশী বিচিত্রাভবাণী হেমজালাবৃতা রমণী তোমায় সেবে দিবানিশি ? রুজ পিতাকে এইরূপ উপদেশ দিতে লাগিলেন। এই বৃত্তান্ত বিশদভাবে বুঝাইবাৰ জন্য 1 》이 1 35 || 5T, শুনালেন ধৰ্ম্মকথা অঙ্গতি ভুপালে - भूtक् श्नन्ग्रां ििन निन ञि । রুজ পূৰ্বাহ হইতে আবম্ভ কবিয়া সমস্ত বান্ত্রি পিতাকে ধৰ্ম্মেপদেশ দিলেন, তিনি DuD DDBDSSBuSS BD BD BDS BDBBBBED DDBBBD BDK DDY LYD DDBLBB BBSYD DBuLLL DDDYDBS DD KzYSYY K YY G BK DDDY দেৱলোক ত্যাগ করিয়াছেন, দেবতাদিগের গণনায় তাই মুহূৰ্ত্ত মাত্র । S mBDu KB sL DD BB DgBBBS BB DDD S DD DsDuDuuDuDD EED uKBB BBB পুরুষকে বুঝায়, স্ত্রীকে বুঝায় না, তবে প্রথম অর্থই সমীচীন। আর যদি 'পোধিস’ শব্দ পুংলিঙ্গ হইয়াও স্ত্রীপুরুষ DBLB DBDDB BDDSDBDBD DD K TLS DDBD KBLBSS S K KKLLKLKKS uuBuBYz 宛娜开*芭1 কায়িক, বাচিক ও মানসিকভেদে সুচৰিত ধৰ্ম্ম ত্ৰিবিধ। DDSSiBiBBB D BDBS DBBDSS uBBBBuDuS BB BBL YS TDuuSLuBBE S BDO কাজে লইবার পুটুলি বা থলি। ইহাতে বুঝা যাইতে পাবে যে, সকলেই স্ব স্ব কৰ্ম্মভার স্কন্ধে লইয়া বিচরণ কৰে । “অসুসঙ্ক’ শব্দের আর একটী অর্থ অশ্ব-সম্পন্ন অর্থাৎ (যাহাব) অন্ধ আছে। কৰ্ম্ম যেন অম্বৰূপে কৰ্ত্তাকে তাহার কৰ্ম্মানুরূপ গন্তব্যস্থানে বহন কৰে। কিন্তু এরূপ ব্যাখ্যা কষ্টকল্পনা লয় কি ?

  • - দ্য অর্থাৎ মহাবাজের এ সৌভাগ্য পুৰ্ব্বজন্মার্জিত পুণ্যের ফল।