জffতবিচার । يوليو মহিষুদী-ঘোষণা-পত্রের মর্য্যাদা রক্ষা করিয়া প্রজাপুঞ্জের জুস্তরের আশীৰ্ব্বাদ গ্রহণে কখনই কুন্ত্রীত হইবেন না। এবং ধাহাজে আৰাধে গো-জবেহু এৰং গো-কোরবাণী সৰ্ব্বত্র সম্পন্ন হইতে পারে, তুহার সুব্যবস্থা করি দিবেন। উপসংহারে উদারমতি মিলনপ্রয়াগী হিন্দু মহোদয়গণকেও বলি, দ্যায়, ধৰ্ম্ম ও সত্যে মৰ্য্যাদা যাহাতে রক্ষিত হয় এবং হিন্দুগণ অকারণ মুসলমানদিগকে ঘৃণা না করেন, তাহার সুব্যবস্থ৷ করিয়ু দিন। আপনারাই আপনাদের সমাজের নীচমন, অদূরদশী ও বিদ্বেষপরায়ণ লোকদিগকে বুঝাইয়। দিন, তাহার কেন অন্তাম্নরূপে মুসলমানকে ঘৃণা করে এবং মুসলমানের ধৰ্ম্মকার্থ্যে বধ। প্রদান করে, তাহাদিগকে বলিয়া দিন, এখন আর মৃতসিংহ মুসলমানকে খড়গাঘাত করিয়া কি মুখ অনুভব করিতেই ? ইহাতে তোমাদিগের কি লাভ হইতেছে ? এখন আমরা উভয়ে এক পকুরের মাছ, একের মরণে অন্তের মরণ, জালে পড়িগে উভয়ের এক দশা, তাই বলি যুদি দেশের উন্নতি ও মুখশাস্তির ৰুদন থাকে, তবে "অহিংসা পরমধৰ্ম্ম" এই কথাটীর অর্থ বুঝিয়। চল, দেখিবে মুসলমান অচিরে তোমার অনুগত কনিষ্ঠ সহোদরের স্থায় শরণাপন্ন হইবে । তোমারাই আজকাল বুড় । বড় গাঙ্গে বেণী ঝড় লাগে । তোমাদিগের ব্যবহারে, বড় দুঃখে, বড় ব্যথিত্ত জঙ্করে এই কথা কয়ট বলিলাম । দুঃখিত হইও না। ক্ষম করিও } 驅 ച പ്ഷ്
