Ne 笠ttやびgげ ইহার ফলিতাৰ্থ-“তোমরা দুই দলে বিবাদ করিও না, এক দিক দিয়া দেখিলে ক্ষত্ৰিয়গণ শ্রেষ্ঠ অপর দিক দিয়া দেখিলে ব্ৰাহ্মণই শ্ৰেষ্ঠ, দুই দলেরই শ্রেষ্ঠতার কারণ আছে।” এইরূপ অনুমান করা যায় যে, বহু শতাব্দী ধরিয়া । ব্ৰাহ্মণ ও ক্ষত্ৰিয়গণের মধ্যে এইরূপ বিবাদ ও সংগ্রাম চলিয়া অবশেষে উভয় পক্ষের সম্মতি-অনুসারে এই স্থির হয় যে ক্ষত্ৰিয়গণ দেশ-রক্ষা ও রাজ্য শাসন কাৰ্য্য করিবেন এবং ব্ৰাহ্মণগণ যজন যাজন অধ্যয়ন অধ্যাপন প্রভূতি কাৰ্য্য সম্পন্ন করিবেন । ইহঁরা পরস্পর পরস্পরের অধিকার লাভ করিবার জন্য প্ৰয়াস পাইবেন না । এই বিবাদ ও কলহের DBBBBB BYD DDBD MBDD SDODBDB DDB DBBB DBDD বিহারাদি বন্ধ হইয়া যায় । এইরূপ সন্ধি স্থাপন হইয়া প্রাচীন আৰ্যসমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হইল বটে, কিন্তু ব্ৰাহ্মণদিগের প্রতাপ ও পরাক্রম দিন দিন বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। যে আধ্যাত্মিক শক্তিতে ने, ? শাসিত श्श्व সেই শক্তি তাহদের হস্তে থাকিল। ক্ষত্ৰিয় রাষ্ট হইলেন। কিন্তু মন্ত্রী ব্ৰাহ্মণ , ক্ষত্ৰিয় বিচারক হইলেন। কিন্তু ব্ৰাহ্মণ প্রাড় বিবাক হইলেন ; ক্ষত্রি. রক্ষক হইলেন। কিন্তু ব্ৰাহ্মণ তাহার গুরু হইলেন ; ক্ষত্ৰিয় বাহু, ব্ৰাহ্মণ মস্তিষ্ক। বাহু অপেক্ষা মস্তিষ্ক শ্ৰেষ্ঠ সুতরাং ব্রাহ্মণগণের ক্ষমতা দিন দিন নিরঙ্কুশ হইয়া উঠিতে व्लांक्लि ।
