छाडिहङल ७७ অভাবে মানব জীবন ভার ও বিড়ম্বনা স্বরূপ হইয়া পড়ে ; তন্মধ্যে নিজের কাৰ্য সম্বন্ধে স্বাধীনতা একটী সর্বশ্রেষ্ঠ অধিকার। অর্থাৎ যে কাৰ্য আমার ভাল লাগিবে, যাহাতে আমার হৃদয়ের অনুরাগ হইবে, যাহাতে আমার কৃতকাৰ্য্য হইবার আশা থাকিবে, আমি সেই কাৰ্য্য করিব ; আমি আমার শ্রমের অন্ন ঘরে আনিব ; আমার দুঃখের অন্ন সুখের করিয়া স্বীয় স্ত্রী-পুত্র পরিবারগণের সহিত আহার করিব । হায় । অতি দীন দরিদ্র ব্যক্তিও এ আকাঙ্খা করিয়া থাকে, আমাদের সকলের তা মানবের দেহ, মানবের প্রাণ ! আমরা হৃদয় দেখিয়া বিচার করিতে পারি। মানবের প্রাণ নিরুপদ্রবে নিজ ইচ্ছা ও রুচি অনুসারে নিজের শ্রমশক্তিকে চালনা করিয়া সংসারে সুখী হইতে চায় কি না ? কিন্তু একবার প্রাচীন আৰ্য-সমাজের প্রতি দৃষ্টিপাত করুন, তথায় কি দেখিবেন ? परं चन्नि८ऊ८छ्ञः-- “শূদ্ৰস্তু কারয়েন্দাস্যং ক্ৰীতমন্ত্ৰীতমেববা দান্তয়ৈবহি স্থক্টোসে ব্ৰাহ্মণস্য স্বয়ম্ভব।” । মনুসংহিতা ৮ম অধ্যায়। । অর্থ্য-শূদ্র ক্রীতিই হউক আর অক্রীতিই হউক ব্ৰাহ্মণ তাহাকে ধরিয়া দাসত্বে নিযুক্ত করিবেন ; কারণ ব্ৰাহ্মণের দাসত্ব করিবার জন্যই ঈশ্বর তাহার স্বষ্টি করিয়াছেন।” ।
