ऊाङिएउा । :୯୭୪ অর্থঃ-"শুদ্ৰ যদি কোন দ্রব্য উপার্জন করে ব্রাহ্মণ । অসঙ্কোচে সমুদায় কাড়িয়া লইবেন, কারণ শূদ্রের ধনে অধিকার নাই; সে যে কিছু উপাৰ্জন করিবে সে সমুদায় তাহার প্রভুর।” r পুনশ্চ—শক্তেনাপিহি শূন্দ্ৰেণ ন কাৰ্য্যো ধন সঞ্চয়ঃ। ] শূদ্রোহি ধন মাসাদ্য ব্ৰাহ্মণানেব বাধতে ৷” অর্থ-শূদ্র যদি কৃতীও হয় তথাপি সে ধন-সঞ্চয় করিবে: না। কারণ শূদ্রের হস্তে ধন-সঞ্চয় হইলে ব্ৰাহ্মণদিগকে ক্লেশ পাইতে হইবে।” । পাঠক আর কি শুনিতে চান ? শূদ্র ধনশালী হইলে পাছে ব্ৰাহ্মণদিগের প্রতাপ খর্ব হয়, পাছে তঁহাদের নিরস্কুশ প্ৰভুত্বের হানি হয় এই জন্য শূদ্র কৃতী হইলেণ্ড ধন সঞ্চয় করিবে না। শূদ্ৰ ইচ্ছামত শ্ৰম করিতে পরিবে না ; ইচ্ছা! মত বিশ্রাম করিতে পরিবে না ; স্বাধীনভাবে বিচরণ করিতে পরিবে না ; শরীরের রক্ত জল করিয়া যে বস্তু উপাজৰ্জন করিবে তাহাতে তার অধিকার থাকিবে না ; পাছে ব্ৰাহ্মণদিগের প্রভুত্বের হানি হয়। এজন্য ধনসঞ্চয় করিবে না। কি ভয়ানক বিধি ? অপেক্ষা করুন আরও আছে। প্ৰাচীন শাস্ত্রকারগণ যদি এখানেও ক্ষান্ত হইতেন, তাহা হইলেও এক প্রকার হইত। ২ ধৰ্ম্মে মানব মাত্রেরই অধিকার ; যদি সেই ধৰ্ম্মে শূদ্রদিগের অধিকার দিতেন তাহা হইলেও বলিতাম, যে না প্ৰাচীন আৰ্য্য-সমাজের ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারগণ মানবকে
