oنمیر t তিনি স্বদেশে ফিরিয়া আসিলেন, সেই সময়ে সৌভাগ্যক্রমে তাহার দিনলিপিগুলি পাঠ করিবার সুযোগ পাইয়াছিলাম এবং পাঠ করিয়াই আমি তাহাকে চিনিতে পারিয়াছিলাম। সেই দিন-লিপির স্বলি লইয়াই এই পুস্তক। তাই বলিতেছি, গ্ৰন্থকত্রীর জীবনের পরিচয় মুস্তকের প্রতি পত্রে দেখা যাইবে । y দে","ন্দ্ৰমণে আজকাল অনেকে বাহির হইতেছেন, কিন্তু সরোজনলিনী ঘে আকাঙ্ক্ষা ও ব্যাকুলতা লইয়া বাহির হইয়াছিলেন, তাহা সকলের মধ্যে আছে কি না সন্দেহ করি। তঁহার হৃদয়খানি ছিল স্থির শারদ আকাশের ইস্তায় উদার, ক্ষুদ্রতাশূন্য এবং স্বচ্ছ। তাই তিনি ভ্ৰমণকালে যে সব দৃশ্য '3 ঘটনা দেখিয়াছিলেন, তাহা উৰ্তাহার হৃদয়ে মুদ্রিত হইয়া গিয়াছিল । এই পুস্তক তাহারি নিখুৎ প্রতিচ্ছবি । যাহা কুৎসিত, যাং * অনাচার, বাহিরের সহস্র ভদ্রাবরণের ভিতর দিয়াও তাহা তাহার কাছে বা দিয়াছে । তিনি নির্ভকভাবে সেগুলির দোষ কীৰ্ত্তন করিয়াচ্ছেন। আবার অবস্থাবিশেষে প্রাপ্য প্রশংসা করিতে একটুও কুষ্ঠিত হন নাই। যে সকল ঘটনা তঁহার নারীহৃদয়ে আঘাত দিয়াছে, সেগুলিকে তিনি শত ধিক্কার দিয়া লিখিয়া গিয়াছেন,-কাহাকেও খাতির করেন নাই । গ্রুম্বকত্রীর আন্তরিক স্বদেশ-প্রীতির নিদর্শন যে, পুস্তকথানিতে কত আছে, তাহার ইয়ত্ত হয় না । বিদেশের যে সকল অনুষ্ঠান দেশগুলিকে মহিমালয় করিয়াছে, তাহার বিবরণ লিখিবার সময়ে স্বদেশের কথা মনে কবিয়া তাহার চোখ ফাটিয়া জল বাহির হইয়াছে। তিনি বারবার “লিয়াভোস্ক, ১-“কেন আমাদের দুর্ভাগা দেশে এগুলির আয়োজন হইতেছে না ?” বাহিরের ঢাকঢোলের শব্দে এবং জনকোলাহলের মধ্যে দেশের ইষ্টদেবতার সন্ধান পাওয়া যায় না। সে দেবতা থাকেন দেশের অন্তঃপুরে যবনিকালু অন্তরালে। বিদেশী পুরুষ-পৰ্যটকের সেখানে “প্রবেশ-নিষেধ”।
