প্রথম পরিচ্ছেদ 8ፃ .ب------------------ - - WikitanvirBot (আলাপ) ০৮:১৬, ৩ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)-- مساہم سب سےسبستیعی. --WikitanvirBot (আলাপ)--്. --പ്പു ബ് অকুমা বলিলেন, “এ সম্বন্ধে আপনার কি কোনও ব্যক্তিগত মত माझे ?” * আমি বলিলাম, “কখনও হিন্দুশাস্ত্র আলোচনা করি নাই, তবে আমার বিশ্বাস মৃত্যুর পুর মন্থয্যের আত্মা দেহান্তরে আশ্রয় গ্রহণ করে।” অকুমা বলিলেন, “এ মত নূতন নহে, ইহা বল্প প্রাচীন মত ; আমি আপনাদের সর্বশ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্মগ্রন্থ গীত পষ্ঠ করিয়াছি, গীতাতেও এই কথা লিখিত আছে, মঙ্গুষ্যের আত্মা জীর্ণ খন্ত্রের ন্যায় এক দেহ পরিত্যাগ করিয়া নবদেহে প্রবেশ করে । আত্মা যে অবিধ্বংসী, এ কথা স্বীকার করিতেই হইবে । ফুৎকারে নির্বাপিত দীপের আলোক শিখার স্থায় মৃত্যুর সঙ্গে সমে আত্মার অস্তিত্ব বিলুপ্ত হয় না ; যুগ যুগ কাল তাহ অতীত জীবনের পাপ পুণ্যের ফল ভোগ করে ;' খৃষ্টানদের শাস্ত্র-বর্ণিত অনন্ত নরক মূৰ্খকে ধৰ্ম্মপথে পরিচালিত করিবার জন্য একটি কাল্পনিক বিভীষিকা মাত্র ।” আমি বলিলাম, “ইহজীবনের অবসানে, আত্মার অস্তিত্ব যে যুগ যুগ কাল-বৰ্ত্তমান থাকে, ইহা ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারগণের মত হইলেও প্রমাণ সাপেক্ষ ; বিনা প্রমাণে এ সকল গুরুতর কথা সত্য বলিয়া গ্রহণ করা ਬਿਜ ן" 聯 অকুমা বুলিলেন, “আপনি ঠিক কথাই বলিয়াছেন ; কিন্তু আমি জানি ইহার প্রমাণ সংগ্রহ দুরূহ কাৰ্য্য হইলেও অসম্ভব নহে ; বলিতে কি, এই অদ্ভুত সঙ্কল্পের বশবর্তী হইয়াই আমি আপনার সন্ধান করিতেছিলাম।” . இ 為 আমি কৌতুহলপূর্ণ দৃষ্টিকে অকুমার মুখের দিকে চাহিলাম ; তিনি
