কে বড় ? >>Qr কল্পনায় আসে না, সেইরূপ অন্তও কল্পনায় আসে না । জগতের স্রোত চলিবে জগং চলিবে, কিন্তু মানুষ থাকিবে না । সেই ভবিষ্যতে অন্ত পৃথিবীর অন্ত জীব মানুষের স্থান অধিকার করিবে কি না, তাহাতে আমাদের মাথাব্যথা জন্মাইবার, দুঃখী হইবার, সম্প্রতি কোন কারণ দেখি না । মানুষ মহাসাগরে বুদ্ধ,দ, মহাসাগরে চিরতরে মিশাইবে । এইরূপ মানুষের অতীত, এইরূ " মানুষের ভবিষ্যৎ । ইহা লইয়। যদি স্পৰ্দ্ধা কর, ইহা লইয়। যদি অহঙ্কত হও, তাহ হইলে মুঢ়তা আর কাগকে বলে । এষ্ট ক্ষুদ্রত্ব লইয়া বিশ্বের মহত্বকে আপনার অধীন করিবার প্রয়াস উপহাস্ত । এই নগণ্য অচিরস্থায়ী মনুষ্যজীবনের তৃপ্তির জন্য বিধাতা এত বড় ব্ৰহ্মাণ্ডের নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, মনে করিলে বিধাতার প্রতিও বিলক্ষণ অবিচার হয়। কিছুদিন পূৰ্ব্বে বিজ্ঞানশাস্ত্র স্থির করিয়াছিল, বিশ্বজগৎ মানুষের জন্তই নিৰ্ম্মিত ; যাহাতে মানুষের কোন লাভ নাই, এমন কোন জিনিষ ব্ৰহ্মাণ্ডে নাই। এই কথা লইয়া মানুষ আপনার জয়ঢাক আপনি বাজাইয়া তুমুল কোলাঙ্গল করিতেছিল ; সেই কোলাহলের প্রতিধ্বনি এখনও স্তব্ধ হয় নাই । ইহারই মধ্যে বিজ্ঞানশাস্ত্র অন্তরূপ কথা আরম্ভ করিয়াছে। মানুষ অতি ক্ষুদ্র, ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্র, তৃণাদপি লঘু, বালুকণা হইতে অধম । বস্তুতই কি তাই ? বস্তুতই কি মানুষ ক্ষুদ্র ? বস্তুতই কি অনস্ত জগতের মধ্যে মানুষ অতি ক্ষুদ্র কণিকামাত্র ? না ;–ইতিষ্ঠাসে একই ঘটনা ঘুরিয়া ঘুরিয়া আইসে ; জ্ঞানের ইতিহাসেও একই সত্য রূপান্তর গ্রহণ করিয়া পুনরাবৃত্ত হয় ; মানুষ ক্ষুদ্র নন্তে । জগৎ অসীম, আকাশ অনন্ত, কাল অনাদি,—এ সকল মিথ্যা কথা । জগৎ অসীম নহে, আঁকাশ অনন্ত নহে, কাল অনাদি নহে। মনুষ্য কল্পনায় পিশাচের স্বষ্টি করিয়া আপনি বিভীষিকা দেখে ; মানুষে কাল্পনিক
