రిe షి জিজ্ঞাসা আমার জন্মের পূৰ্ব্বে, জগতের মূৰ্ত্তি কিরূপ ছিল, কোথায় কি তইতেছিল, কোথায় কি ঘটিতেছিল, তাহা আমার জ্ঞানের বিষয় । তাহা অামি, বিষয়ী অামি—এখান হইতে অস্পষ্ট দেখিতে পাইতেছি । ঐ ক্লাইব পলাশী বাগানে লড়াই করিতেছেন,—ঐ জয়চন্দ্র মুসলমানকে নিমন্ত্ৰণ করিতেছেন,—ঐ দিগ্বিজয়ী সেকন্দার সসৈন্তে সিন্ধুনদ পার হইতেছেন,—ঐ আর্য্যগণ হুলস্কন্ধে গোধনসঙ্গে ভারত প্রবেশ করিতেছেন,—ঐ ধরাপৃষ্ঠে মাষ্টেডিন মেগার্থীরিয়াম বিচরণ করিতেছে, মানুষ তখন নাই,—ঐ মহাসাগরে বৃহৎ কুম্ভীর বৃহৎ মীন চরিয়া বেড়াইতেছে, স্তন্যপায়ী তখনও আবিভূত হয় নাই ;–ঐ উত্তপ্ত ধরাপৃষ্ঠ মুহুমুহুঃ ভূকম্পে আন্দোলিত হইতেছে, তখন প্রাণীর আবির্ভাব হয় নাই ;–ঐ গাপনীহাপিল। সৌর জগতের পরিধি পৰ্য্যস্ত ব্যাপিয়া ঘুর্ণমান, কেহ তাহ দেখিবার নাই ;–কিন্তু আমি এখান হইতে বসিয়া বসিয়া তাহ দেখিতেছি ;– অামি জড় জগতের এই কলব্যাপী পরিবর্তনের সাক্ষী । বিষয়ী আমি এইখানে বসিয়া নিৰ্ব্বিকারভাবে, নিনিমিষে, উদাসীনের স্থায় বিষয় আমার অতীত যৌবনের, অতীত শৈশবের, রাত্রিদিন ধুকধুক তরঙ্গিত দুঃখমুখ’ এর অবেক্ষণ করিতেছি। আবার বিষয় আমি যখন ছিলাম না, অথবা কেমন ছিল, কোথায় ছিল, তাহার ঠিকান নাই, ৬খন বিষয় জড়জগৎ কোথায় ছিল, কেমন ছিল, কিরূপে ঘুঙ্গিতেছিল, ফিরিতেছিল, অভিব্যক্ত হইতেছিল, তাহাও এখানে বসিয়া বসিয়া দেখিতেছি। সে কোন কালের কথা—স্বৰ্য্যমণ্ডল তখন ছিল ন!—চন্দ্রমণ্ডল তখন ছিল না-আকাশে তখন নক্ষত্র দেখা দিত না—অচেতন ঘুর্ণমান জড় নীহারিক, তাহাও হয় ত তখন ছিল না— আসীদিদং তমোহুতং—সেই জগতের আদিম অবস্থা—তার পর কতকাল অতীত হইয়া গেল, মাস গেল, অব্দ গেল, যুগ গেল, কল্প গেল, আমি এইখানে বসিয়া নিৰ্ব্বিকার নিক্রিয়, প্রশাস্ত
