পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२SS ঐ সোণারগ পরগণা ও সন্দীপ পরগণ৷ একই কালে মুঘলেৰ অধিকৃত হয়। কেদার রায় স্বাধীনতা ঘোষণা করিয়া সন্দীপ পরগণা অধিকার করেন (১৬০২ খ্ৰী: ) । এই সন্দীপ অধিকার ব্যাপারে কেদারের পতুগীজ সেনাপতি কার্ভালে। বিশেষ রণনৈপুণ্য প্রকাশ করেন । সদীপ প্রকৃতপক্ষে মুঘলদিগের সম্পূর্ণ অধিকারে ছিল না । তথায় আরাকানি মগদিগেরও যথেষ্ট প্রভুত্ব ছিল । সুতরাং উহা অধিকার করিবার জন্য কেদার রায়কে মগদিগের সহিতও যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইতে হইয়াছিল। একাধীরে পর্তুগীজ মগ, ও মুঘলদিগকে পরাভূত করিয়ু কেদার রায়কে উহ! অধিকার করিতে হয় । এই সময়েই, সম্রাট আকবরের মৃত্যুর পর তৎপুত্র খুরম জাহান গীর উপাধি ধারণ পূর্বক দিল্লীর সিংহাসনে উপবিষ্ট ছিলেন। তাহারই আদেশে মহারাজা মানসিংহ বায়ুভূঞাদের ক্ষমতা খৰ্ব্ব করিবার জন্য বাঙ্গালায় আগমন করেন । এই দ্বাদশ ভৌমিকের মধ্যে পূৰ্ব্ব হইতেই মনোমালিন্ত ছিল । তাহাদের অনেকেই পরস্পরের প্রতি বিদ্বেষ ভাব পোষণ করিতেন। তদুপরি ঘরশক্র বিভীষণেরও অভাব ছিলনা। মানসিংহ এই সকল সুযোগ পরিত্যাগ করিলেন না। তাহার বুদ্ধি কৌশলে প্রায় সকল ভৌমিকই মুঘল গ্রাধান্ত তারতীয়-ঐতিহাসিক কেদার রায় স্বীকার করিয়া লইলেন । কেবল যশে হরের প্রতাপাদিত্য ও ইপুৱেৰ কেদার রায় মস্তক অবনত করিতে সন্মত হইলেন না, ফলে মুঘলে বাঙ্গালীতে যুদ্ধ উপস্থিত হইল। মানসিংহ প্রথমে কেদার রায়ের ক্ষমতায় বিশেষ আস্থা বান ছিলেন না । কিন্তু র্তাহার প্রথম কয়েকটি চেষ্টা বিফল হওয়ায় তিনি বিস্তৃত সমরায়োজন করিয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত श्लन ।। ७३ ग१शांtभ मनांब्रां★ भानসিংহের প্রধান সেনাধ্যক্ষ ছিলেন এবং মধুরায় ও কার্ভালো কেদার রায়ের সৈন্য পরিচালনা করিয়াছিলেন। এই শেষ সংগ্রাম প্রধানত নৌযুদ্ধ হইয়াছিল মেঘনার উপকূলে মুঘল ও বাঙ্গালীর মধ্যে ঘোরতর যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং মুঘল সৈন্ত সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হয়। কেদারের পুৰ্ব্বোক্ত সৈন্তাধ্যক্ষগণ অসীম বীরত্ব প্রকাশ করেন । মানসিংহ এই পরাজয়েও ভগ্নোঙ্কম হইলেন না । তিনি কেবল সুযোগের অপেক্ষা করিতে লাগিলেন এবং প্রথমে প্রতাপাদিত্য ও ভূষণার মুকুন্দ রায়কে বিধ্বস্ত করিয়া তিনি পুনরায় শ্ৰীপুর আক্রমণ করিলেন । এবার জলে ও স্থলে কয়েক দিন ধরিয়া তুমুল সংঘর্ষের পর ८कलांब्र ब्रां★ भूषण बांश्निौव्र निकल्ले পরাজয় স্বীকার করিতে বাধ্য হইলেন । কি ভাবে কেদারের মৃত্যু ঘটে (১৬৯৪ খ্ৰীঃ) তাহা নিশ্চিত রূপে জানা যায় না।