পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২১৯ হয়। ঐ পুস্তক পাঠে কেরীর মনে ঐ কুসংস্কারাপন্ন অসভ্য লোকদের মধ্যে খ্ৰীষ্টের বাৰ্ত্ত। প্রচার করিবার এক প্রল আগ্রহ হয়। বিশেষতঃ ঐ পুস্তকে কুক যে স্থানে আবেগের সহিত খ্ৰীষ্টানদিগকে ঐ অসভ্য জাতি সকলের নিকট খ্ৰীষ্টের বাৰ্ত্ত প্রচার করিবার জন্য অনুরোধ করিয়াছিলেন, সেই সকল স্থান পাঠ করিয়া কেরী অধীর হইয়া উঠিলেন । কিন্তু দীর্ঘকাল পর্য্যস্ত র্তাহীর আকুল আগ্রহ কার্য্যে পরিণত করিবার কোনও সুযোগ তিনি পান নাই । প্রথম প্রথম তিনি এ বিষয়ে কে নি ও উৎসাহ পান নাই । জনসাধারণের মনে এ বিষয়ে আগ্রহ জন্মাইনীর জন্য তিনি, অনেক পরিশ্রম করিয়া নানা স্থান হইতে উপকরণ সংগ্রহপূর্বক পৃথিবীর নান। স্থানের অৰ্দ্ধ-সভ্য অথবা অসভ্য জাতী সকলের রীতিনীতি, জীবন ধারণের প্রণালী সমূহের বিবরণ ংকলিত একখানি পুস্তক প্রণয়ন করেন । অবশেষে তাহার নানারূপ চেষ্টার ফলে এবং অনেক কষ্ট্রের পর মাত্ৰ পাচজন পরম উৎসাহী যুবক ধৰ্ম্মযাজকরূপে পৃথিবীর দুর দূরান্তর স্থানে খ্ৰীষ্টের বার্তা প্রচার করিবার জন্য প্রস্তুত হন। প্রথমে স্থির হয় যে র্তাহার। প্রশান্ত মহাসাগরের কোনও দ্বীপে যাইয়া প্রচার কার্য্য আরম্ভ করিবেন। fş ş əja Bafä ( John Thomas ) ভারতীয়-ঐতিহাসিক কেরী উইলিয়ম নামক ভারত প্রত্যাগত একজন খ্রী পাদ্রীর পরামর্শে র্তাহারা বঙ্গদেশে আগমন করা স্থির করলেন । ১৭৯৩ খ্ৰীঃ অব্দে নবেম্বর মাসে পূৰ্ব্বোক্ত জন টমাস, উইলিয়ম কেরী ও র্তাহার পত্নী, তাহাদের চারিটি পুত্র এবং কেরীর এক প্তালিকা ভারতে উপস্থিত হন । কেরী প্রথমে সপরিবারে ব্যাণ্ডেলে ও পরে নদীয়াতে কিছুকাল বাস করেন । ঐ সময়ে তাহারা বিশেষ অর্থকষ্টে পড়েন । কিন্তু পূৰ্ব্বোক্ত জন টমাসেরই সাহায্যে সুন্দরবনের এলাকায় চাষের উপযুক্ত জমী লইয়া তথায় গমন করেন । অল্পকাল পরেই আবার তিনি টমাস সাহেবেরই চেষ্টায় মালদহ জিলার অন্তর্গত মদনপুর নামক স্থানে নীলকুঠীর অধ্যক্ষ হইয়া গমন করেন । তথায় তিনি প্রায় পাঁচ বৎসর ছিলেন । সেইখানে থাকিবার সময়েই তিনি ভালরূপ বাঙ্গালা ও কিছু হিন্দি ভাষা শিক্ষা করেন এবং বাইবেলের নুতন s AfSA so" ( New & Old Testament ) বাঙ্গালা ভাষায় অনুবাদ করেন। অনুদিত পুস্তক মুদ্রিত করিবার জন্য তাহার বিশেষ ইচ্ছা হয় । কিন্তু অনুসন্ধান করিয়া দেখিলেন যে, দশহাজার খণ্ড বই ছাপাইতে প্রায় ষাট হাজার টাকা ব্যয় পড়িবে। অগত্যা নিতান্ত নিরাশ হইয়া দুঃখের সহিত মনোবাঞ্ছা অপূর্ণ রাখিতে বাধ্য হইলেন।