পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৫৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গদাধর ( ১৬৪২ খ্ৰী: ) । কাশীরাম দাস (7ぐ গদাধর ন্যায়সিদ্ধান্তবাগীশ–এই অসাধারণ নৈয়ায়িক পণ্ডিতের জন্মস্থান শ্ৰীহট্ট জিলা । তিনি নবদ্বীপের প্রসিদ্ধ পণ্ডিত রঘুনাথ শিরোমণির নিকট অধ্যয়ন সমাপন করিয়া নবদ্বীপেই চতুষ্পাঠী স্থাপনপূৰ্ব্বক অধ্যাপন করিতেন । র্তাহার প্রণীত ‘চিন্তামণি আলোক’ ও ‘দীধির টীকা’ অতি প্রসিদ্ধ গ্ৰন্থ । গদাধর ভট্টাচাৰ্য্য—তিনি খ্ৰীঃ ১৭শ শতাব্দীতে পাবনা জেলার লক্ষ্মীচাপড়। গ্রামের বীরেন্দ্র ব্রাহ্মণ বংশে জন্মগ্রহণ করেন । র্ত হার পিতার নাম জীবাচার্য্য। তিনি হরিরান তর্কবাগীশের শিষ্য, জয়রামের গুর, বিশ্বনাথ দ্যtয় পঞ্চাননের পরম গুরু ছিলেন। তাহদের সম্বন্ধে একটা প্রবাদ প্রচলিত 可忆或一 হরির গদা, গদার জয়, জয়ীর শ্বি, লোকে কয় । অর্থাৎ হরিরাম তর্কবাগীশের শিষ্য গদাধর ভট্টাচাৰ্য্য, গদাধরের শিষ্য জয়রাম তর্কপঞ্চান, দেশবিখ্যাত পণ্ডিত ছিলেন । গদাধর দেশে অধ্যয়ন শেষ করিয়া দেশ প্রচলিত নিয়মানুসারে মিথিলায় দ্যtয়শাস্ত্র অধ্যয়নর্থ গমন করেন। তথায় অধ্যয়ন সমাপনীন্তে দেশে প্রত্যাবৰ্ত্তনকালে মৈথিল পণ্ডিতগণ জীবনী-কোষ N©6३ তাহাদিগকে গ্রন্থাদি আনিতে দিতেন না । অসাধারণ ধীশক্তি সম্পন্ন গদাধর অধীত সমস্ত গ্রন্থ কণ্ঠস্থ করিয়াছিলেন । অধাপক ইহা জানিতে পারিয়া তাহাকে গ্রন্থ অনিয়ন করিতে অরি বাধা দিলেন না । এই প্রকারে দেশে প্রত্যাবর্তন করিয়া নবদ্বীপে চতুষ্পাঠী স্থাপনপূৰ্ব্বক অধ্যাপন কর্য্যে নিযুক্ত হইলেন । র্তাহীর অসাধারণ প্রতিভার কথা অচিরেই দেশময় ব্যাপ্ত হইল । চতুর্দিক হইতে বিদ্যার্থীরা তাহার নিকট অধ্যয়নার্থে আগমন করিতে লাগিল। তদবধি দ্যায়শাস্ত্র অধ্যয়নের জন্ত মিথিলা গমন প্রতিরোধ হইল। তিনি দ্বৈতবাদী ছিলেন । তাহার ব্রহ্মনির্ণয় গ্রন্থে তীক্ষা প্রদর্শিত হইয়াছে। গদাধর ভট্টাচাৰ্য্যকৃত নিম্নলিখিত গ্রন্থ গুলির নাম এযাবৎ পাওয়া গিয়াছে – (১) তত্ত্বচিন্তামণি দীধিতি প্রকাশিকা । (২) তত্ত্বচিন্তামণি ব্যাখ্যা । (৩) তত্ত্ব চিন্তামন্তাবোধ টীকা । (৪) মুক্তাবলী টীকা । (৫) রত্নকোষবাদ রহস্ত । (৬) অনুমান চিন্তামণি দীধিতি টীকা (৭) আখ্যাত বাদ । (৮) কারকবাদ । (৯) নঞ বাদ । (১০) প্রামাণ্যবাদ দীধিতি টীকা | (১১) বুদ্ধিবাদ । (১২) মুক্তিবাদ । (১৩) বিধিবাদ । (১৪) বিশ-অয়তা বাদ । (১৫) ব্যুৎপত্তিবাদ। (১৬) শক্তিবাদ । (১৭) স্মৃতি সংস্কার বাদ । (১৮) শব্দ প্রামাণ্যবাদ রহস্ত ।