বাল গঙ্গাধর মধ্যে গণিত শাস্ত্রে এম.এ পরীক্ষা দিয়াছিলেন কিন্তু উত্তীর্ণ হইতে পারেন নাই। বিশ্ববিদ্যালয়ের ধরাবাধা নিয়মের মধ্যে পড়াগুন করা ঠিক তাহার প্রকৃতি গত ছিল না ; কিন্তু যে বিষয়ে তাহার অনুরাগ জন্মিত, সেই বিষয়ে গভীর জ্ঞান লাভের জন্য কোনওরূপ চেষ্টার ক্রট করিতেন না । আইন পড়িবার সময়ে হিন্দু ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মৰ্ম্ম সম্যক বুঝিবার জন্য যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতাদি শাস্ত্রসমূহের মূল পাঠ করিয়াছিলেন । বি-এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইবার পরই ধরিতে গেলে, র্তাহার কৰ্ম্মজীবন আরম্ভ হয় । তাহার জীবনে যে কয়টি বিষয় তাহার মনের উপর গভীর প্রভাব বিস্তার করিয়াছিল, তাহার মধ্যে বরোদার গায়কোয়াড় মলহররাও-এর রাজ্যচুতি, বামুদেব বলবন্ত ফছ্ কে নামক উন্মাৰ্গগামী ব্রাহ্মণ যুবককর্তৃক (বাঙ্গাল দেশের স্তীস্থ ) সন্ত্রাসবাদ প্রচলনের চেষ্টা এবং ১৮৭৭-৭৮ খ্ৰীঃ অব্দের বোম্বাই প্রদেশে সংঘটিত ভীষণ দুভিক্ষ এই তিনটি বিশেষভাবে উল্লেখ যোগ্য। এই সকল বিষয়ে তৎকালীন মারাঠা সমাজে গভীর আন্দোলন অfরম্ভ হইয়াছিল। বোম্বাই প্রদেশের সমুদয় শিক্ষিত ব্যক্তির দৃষ্টি এই সকল বিষয়ে বিশেষভাবে আকৃষ্ট হইয়াছিল । অপরিণত বুদ্ধি ছাত্র ও যুবকদলের উপর দেশের মনীষীবর্গের চিন্তা ও কার্য্যের প্রভাব জীবনী-কোষ وفاة نقاذ বিশেষভাবে পতিত হইত । বস্তু তঃ তিলক যখন কলেজের ছাত্র, তখন সমগ্র মারাঠা সমাজে শিক্ষা বিস্তার, রাজনীতি, সমাজ সংস্কার প্রভৃতি বিষয়ে বহু বিস্তৃত এবং সুচিন্তিত কৰ্ম্ম পদ্ধতি মূলক আন্দোলন আরম্ভ হইয়াছিল। সুতরাং তীক্ষুবুদ্ধি চিন্তাশীল যুবক তিলক ও যে ঐ সকল বিষয়ের সহিত চিন্তা ও কার্য্যের সহযোগীত রক্ষা করিয়া চলিবেন, তাছ! মনে করা একান্তই স্বাভাবিক । সেই জন্ত তিলক প্রমুখ বহু শিক্ষিত যুবকের মনেই দেশ সেবীর মহান আকাঙ্খ। জাগ্রত হয় এবং শিক্ষা জীবন শেষ করিয়া তাহার প্রায় সকলেই দেশ সেবার বিভিন্ন ক্ষেত্রে আত্মনিয়োগ করেন । তিলকের বাসনা হইয়াছিল যে শিক্ষা বিস্তার ও সংবাদ পত্র পরিচালন, এই কার্য্যের দ্বারা তিনি দেশ সেবা করিবেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা সমাপন হইবীর পরেই তিনি প্রথমে শিক্ষকতার কাজ গ্রহণ করেন এবং তাঁহার সঙ্গে সঙ্গে ১৮৭৪ খ্ৰীঃ আবেদ নিবন্ধমালা’ নামে একখানি পত্রিক প্রকাশ করেন । এই পত্রিক পরিচালনা কার্য্যে যে সকল উৎসাহী দেশ কল্যাণকামী যুবক তিলকের সহযোগী ছিলেন অথবা র্তাহার ভাবে অনুপ্রাণিত হইয়া কাজ করিতেন,তাহীদের মধ্যে গোপাল গণেশ আগরকার, বামন শিবরাম আপ্টে,
