औरुनो-८कांक्-खांबड़ौज़-८शीब्रॉनिक। সিদ্ধযোগ লাভ করেন,এজন্য তিনি সিদ্ধ যোগিনী নামে প্রসিদ্ধ হইয়াছেন। যে ব্যক্তি মনসাদেবীর পূজা কালে তাহার এই সকল নাম-যুক্ত স্তোত্র পাঠ করে তাহার আর সপ ভয় থাকে না । মনসাদেবীর গাত্রবর্ণ শ্বেত চম্পকের স্তায় শুল্ল ; তিনি বহু মূল্যবান রত্নাদি ভূষিতা, বহি-শুদ্ধ-বস্ত্র পরিহিতা এবং নাগযজ্ঞরূপ যজ্ঞোপবীত ধারিণী । পুরাকালে মানবগণের অতিশয় সৰ্পভয় হইলে, তাহারা প্রতিকারের জন্ত কশ্য পের শরণাপন্ন হয় এবং কশ্যপও তাহদিগকে লইয়া ব্রহ্মার নিকট গমন করেন ৷ ব্ৰহ্মা কশ্যপকে বেদোক্তবীজ অনুসারে মন্ত্রস্থষ্টি করিতে বলিলেন। কশ্যপ সেই মন্ত্র স্বষ্টি করিবার জন্য যখন ধ্যান করিতেছিলেন তখন তাহার মন হইতে এক দেবী উৎপন্ন হন । মন হইতে উদ্ভুত বলিয়া তিনি মনসা নামে প্রসিদ্ধা হন । মনসাদেবী জন্মলাভ করিয়া মহাদেবের আরাধনা করিবার জন্য কৈলাসে গমন করেন। সেখানে তিনি সহস্ৰ বৎসর শিবের আরাধনা করিয়া শিবের বরে দিব্যজ্ঞান লাভ করেন এবং তাহার আদেশে সামবেদ অধ্যয়ন করেন । অতঃপর শিব র্তাহাকে "শ্ৰীং হ্ৰীং ক্লীং শ্ৰীকৃষ্ণায় স্বাহ,” এই আট অক্ষর যুক্ত এক মন্ত্র দিলেন এবং মনসাকে পুষ্করতীর্থে মাইয়া শ্ৰীকৃষ্ণের ধ্যান করিতে | [ >રમ: கை கற বলিলেন । শিবের আজ্ঞায় মনসা-দেবী তিন যুগ ধরিয়া শ্ৰীকৃষ্ণের আরাধন করিয়া সিদ্ধিলাভ করিলেন। তখন শ্ৰীকৃষ্ণ মনসার সম্মুখে উপস্থিত হইয়া প্রথমে স্বয়ং মনসার পুঞ্জ করিলেন এবং পরে অন্য সকলের দ্বারা র্তাহার পূজা করাইয় তাহাকে, “তুমি ত্ৰিজগতে পূজ্য হও" এই বর প্রদান করিয়া প্রস্থান করিলেন । শ্ৰীকৃষ্ণ প্রথমে মনসাদেবীর পূজা করেন। তাহার পর কতাপ এবং তাহার পর অন্যান্য মুনি, নাগ ও মানবগণ মনসার পূজা করিতে আরম্ভ করেন । কগুপ মনসাকে জরৎকারু মুনির হস্তে সমর্পণ করেন। দেবীভা-৯স্ক ১, ৪৭, ৪৮ । (২) মনসার অপর নাম জরৎকারু। আবার জরৎকারু নামে এক মুনিও ছিলেন । তিনি বিবাহ করিবার জন্য স-নাম্নী কন্যার অনুসন্ধানে পর্য্যটন করিতেছিলেন । তখন নাগরাজ বামুকী তাহার পরিচয় পাইয়া স্বীয় ভগিনী জরৎকারুকে তাহার হস্তে সমপণকরেন । মহাভা-অাদি ১৩ । জরৎকারু দেখ । মনস্বস্ত—উত্তম মন্বন্তরে দ্বাদশজন বংশকারী দেবগণের অন্ততম। বায়ু ৬২ ৷ ব্ৰহ্মা-৬৮ । উত্তম দেখ। . মনস্বিনী (১) পুরুবংশীয় ঔচেয়ুর অন্ততম পুত্র । মৎ-৪৯ । ঔচেয়ু দেখ। (২) মৃকণ্ডু মুনির পত্নী তাহার গর্ভে মার্কণ্ডেয় জন্মগ্রহণ করেন। মার্ক-৫২।
