জীবনী-কোষ—ভারতীয় পৌরাণিক। ১২৯৭ মনুপুত্ৰগণ আবিভূত হন। কিঞ্চিদধিক দুইশত পচাশী যুগে এক মন্বন্তর হয়। দেবতাদের হিসাবে আট লক্ষ বায়ায় বৎসরে এবং নাতুৰী হিসাবে ত্রিশকোটা, সাতষষ্টি লক্ষ, কুড়ি হাজার বৎসরে এক সম্বন্তর হয় | মাম্বন্তরের কাল পূর্ণ হইলেই দেবগণ, সপ্তর্ষিগণ, নয়, ইন্দ্র, ময়ুপুত্ৰগণ সকলেই বিলুপ্ত হন এবং নুতন করিয়া দেবতা, ঋষি প্রভৃতির উদ্ভব হয়। (বিষ্ণু-১মবায়ু-৬১ ) সকল সম্বন্তরেই সাতজন ঋষি ধৰ্ম্মের ব্যবস্থা ও লোকরক্ষা করিবার নিমিত্ত আধিভূত হন। মন্বন্তর তাতীত হইলে সপ্তর্ষি, মনু, দেবগণ ও মনুপুত্ৰগণ ব্রহ্মলোকে গমন করেন । তাহার পর ভপোবলে অন্ত মনু আসিয়া পূৰ্ব্বানুর স্থান অধিকার করেন । ( শিব-জ্ঞান-৫৮ ) । প্রত্যেক চতুর্গ অবসানে বেদবিপ্লব হয়। তপন সপ্তর্ষিগণ ভূতলে অবতীর্ণ হইয়। পুনৰ্ব্বার বেদ প্রচার করেন। প্রত্যেক সত্যযুগে ধৰ্ম্মশাস্ত্রের প্রণেত হন । এক মন্বন্তর কাল পর্য্যন্ত দেবতার মঞ্জভুক হন । মানুপুত্র ও তাহদের বংশধরগণ এক এক মন্বন্তরে পৃথিবী পালন করেন । চারি সহস্র যুগে অর্থাৎ চতুর্দশ মনুর অধিকার কালকে এক কল্প বলে। (বিষ্ণু-ভয়২ ) মানুষী হিসাবে সাতচল্লিশ লক্ষ পুড়ি হাজার বৎসরে এক সৌর চতু Ꮌ NᏱᎼ ○ মনু যুগ। এই চতুযুগের একাত্তর আব র্তনে অর্থাৎ এই চতুযুগে যত বৎসর হয় তাহার একাত্তরগুণ বৎসরে এক মন্বন্তর । স্কন্দ-প্রভা-প্রভা-১০৫ । ( ২ ) রামায়ণে এক মনুরই প্রাধান্ত । তিনি কগুপের পৌত্র ও বিবস্বতের পুত্র। তিনি প্রজাপতি নামেও খ্যাত। এই মনুর পুত্র ইস্কুকু অযোধ্যার আদিম নরপতি । ( রামা-আদি-৭, অযো১১০ ) । মনু অযোধ্যা নগরী প্রতিষ্ঠিত করেন এবং জনপদ-পরিবৃত্ত প্রদেশ স্বীয় পুত্রকে প্রদান করিয়া যান। ( অযো-৪৯, ৭১ ) । ত্রেতাযুগে ক্ষত্রিয় অপেক্ষ ব্রাহ্মণের ক্ষমতা ও আধিক্যকম দেখিয়া মনু প্রভৃতি ধৰ্ম্মপ্রবর্তকগণ চাতুবর্ণ-সম্মত বর্ণাচার ভেদস্থাপক শাস্ত্র । প্রণয়ন করিলেন। (উত্ত-৮৬) সভ্যযুগে মহু নিজপুত্র ইস্কুকুকে বলেন, “তুমি প্রজাদিগের রাজা হও।” ইক্ষ্মাকু ভৗহান্তে সন্মত হইলে তিনি বন্সিলেন, —“তুমি আমার আদেশ পালন করিতে সম্মত হওয়াতে আমি অতিশয় সন্তুষ্ট হইয়াছি। তুমি দণ্ডদ্বারা প্রজাপলিন কর । কিন্তু কাহাকেও নিরপরাধে দণ্ড দিও না | রাজা যদি দ্যায়সঙ্গতভাবে অপরাধীর দণ্ড বিধান করেন তবে তাহার দ্বারাই তাহার স্বর্গ বাস হয়। অতএব তুমি সম্যক বিচারপূর্বক দণ্ড প্রদান করিবে।” ইক্ষুকুকে এইভাবে . . . . . . নানা উপদেশ দিয়া মন্ত্র ব্রহ্মলোকে अॅमॅर्न
