1 حaذه बौक्वी-८कांव-अब्रडीह-cनोब्रानेिक । ¥नवौंबिज्र कब्रिग्रi Cनम । ब्राम-फे-8४ । (৬) পরম সুন্দর মেরু পৰ্ব্বতের क्षाब श्रृंरक् अकाब्र अङप्यांजम विश्रृङ রমণীয় দিব্য সভা সংস্থাপিত। চতুর্মুখ পাৰোণী সেই সভায় সৰ্ব্বদা বিরাজ করেন । ৰোগাভ্যাস কালে তাহার cनज यूशन इद्दे८ङ अथंथांब्रां विनिश्छ हछ । जक्र हरछ दांब्रां ङांझ &यंश्° ७ র্কিত করিয়া ভূমিতলে নিক্ষেপ করিবামাত্র সেই অশ্রুকণা হইতে এক বানর উৎপন্ন হয় । সেই বানরই সুগ্ৰীবের পিতা ঋক্ষরাজ । রামা-উ-৪২ ৷ (৭) বিষ্ণুর নাভিদেশ হইতে ব্ৰহ্মা উৎপন্ন হল । রামা-উ-৭২ । বিষ্ণু (৮) ও (২৩) দেখ । (৮) গীত রসাতলে প্রবেশ করিলে কুদ্ধ ও শোকমগ্ন রামকে ব্রহ্মা নানা রূপে সাস্বনা দেন। রামা-উ ১১১ ৷ ( a ) মহাপ্রলয়ের অবসানে এই চরাচর জগৎ যখন তমোময় ছিল, তখন স্বয়স্থ এই অখিল জগৎ প্রকটত করি। স্তজোরাশি অপসারিত করিয়া এাছভূত হইলেন। অতঃপর তিনিই নারায়ণরূপে বিখ্যাত হইয়া স্বয়ংই সমুৎপন্ন হইলেন, এবং সম্যক চিন্তা করিয়া বিবিধ বিশ্বস্থই কামনায় স্বীয় শরীর হইতে সৰ্ব্বাগ্রে জলস্কটি করিলেন। পরে সেই জলে বীজ নিক্ষেপ করিলেন। ঐ বীজ পরে এক हत्यक्रामा अशंन् अप्७ भभिड इहेण । भश८ठछ श्रांच्चङ्क वत्र थे অণ্ড মধ্যে প্রবেশ করিয়া সহস্ৰ সংবৎসর বাস করিলেন । পরে প্রভাবে ও ব্যাপ্তিক্রমে বিষ্ণুত্ব প্রাপ্ত হইলেন। অনস্তর প্রথমেই তন্মধ্যে ভগবান স্থৰ্য্য প্রাচুর্ভূত হইলেন। তিনি আদিভূত বলিয়া আদিত্য নাম ধারণ করিলেন, এবং ব্ৰহ্মা হইয়া বেদ পাঠ করিতে করিতে আবিভূতি হইলেন। অনন্তর ব্ৰহ্ম সমস্ত দিক্ ও মধ্যে শাশ্বত ব্যোমভাগ নিৰ্ম্মাণ করিলেন । তৎপরে সেই অশু হইতে ক্রমশ: মেরু প্রমুখ শৈলগণ মেঘবৃন্দ, তড়িম্মালা নদীনিচয়, পিতৃগণ, সমুগণ ও সপ্ত नमूझ नभूढुङ श्ञ । ब९-२ ।। ( ১০ ) সমস্ত শাস্ত্রের মধ্যে পুরাণই প্রথম ব্ৰহ্ম কর্তৃক স্মৃত হইয়াছে । অনন্তর তাহার বক্তবৃন্দ হইতে বেদ সকল নির্গত হয় । প্রলয়কালে লোক সকল দগ্ধ হইয়া গেলে,বিষ্ণু অশ্বরূপ ধারঃ করিয়া বেদাঙ্গ সকল, বেদচতুষ্টয়, স্থায়, বিস্তার, মীমাংসা ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রভৃতি গ্রহণাস্তে সম্পাদিত করেন । অনস্তর বিষ্ণু মৎস্তরূপ ধারণ করিয়া কল্পারম্ভে পুনরায় একর্ণিল জলের অভাস্তরে অবস্থান-পূৰ্ব্বক ঐ সকল অশেষরূপে কীৰ্ত্তন করেন। অতঃপর চতুর্মুখ ব্ৰহ্মা তৎসমস্ত শ্রবণ করিয়া দেল ও মুনিগণের নিকট প্রকাশ করেন । डथम श्हे८ड थईनाञ्च ७ भूत्वां* नकल
