» ፃ መ8 লেন। বৃহস্পতি অভয় পাইয়া শিবকে বলিলেন—“আপনার ললাট নেত্রজ অগ্নি প্রশমিত করুন।” শিব বলিলেন যে, একেবারে প্রশমিত করিলে সেই ভালনেত্রাগ্নি পুনরায় তাহার জীবনী-কোষ—ভারতীয়-পৌরাণিক। শিষ্যের প্রতি সন্মানপ্রদর্শন করিবার জষ্ঠ আসন ত্যাগ করিবে না । দক্ষ শিবের ঐ ব্যবহারে রুষ্ট হইয় তাহাকে নিমন্ত্রণ না করিয়াই প্রত্যাবর্তন করিলেন। স্কন্দ-বিষ্ণু-বৈশা-৮ । (৯৯) পুরা লোচনে উপস্থিত হইতে পারিবে না। কালে অজাপাল নামে এক পরম ধাৰ্ম্মিক তজন্ত তিনি তাহা একেবারে প্রশমিত মা করিয়া, যাহাতে ইন্দ্রের সেই অগ্নিস্বারা কোনও অনিষ্ট না হয়, তজ্জন্ত তাহা দূরে ত্যাগ করিবেন। এই কথা বলিয়া মহাদেব হস্তদ্বারা ললাটনেত্রনির্গত অগ্নিকে ধারণ করিয়া দূরস্থিত লবণ সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলেন । তথন সেই অগ্নি সাগরসঙ্গমের সিন্ধুগঙ্গা নদীতে পতিত হইল এবং পতিত হইয়াই বালরূপ ধারণপূর্বক রোদন করিতে আরম্ভ করিল। সেই সাগর জলজাত হরনেত্রাগ্নি সস্তৃত বালকই জালন্ধর নামক দৈত্যরাজ হইয়াছিলেন। । স্কন্দ-বিষ্ণু-কাৰ্বি-১৪ (৯৭) ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর শ্ৰীকৃষ্ণের দৃষ্ট হইতে উদ্ভূত হইয়াছেন। স্কন্দ-বিষ্ণু-ভাগ-৩। শ্ৰীকৃষ্ণ । দেগ। (৯৮) একবার প্রজাপতি দক্ষ । নরপতি ছিলেন। তাহার অধিকারে কেহই পাপকাৰ্য্য করিত না । তজ্জন্ত নরক শূন্ত হইবার উপক্রম হইলে, যম প্রতীকারপ্রাথী হইয়া, ব্রহ্মার শরণাপন্ন হইলেন।তখন ব্রহ্মার পরামর্শে মহেশ্বর শাৰ্দ্দ ল-রূপ ধারণ পূর্বক অজাপালকে বধ করিতে গমন করেন । *প্রথমে শঙ্কর নরপতি অজাপালের সমস্ত অজাদিগকে ভক্ষণ করিয়া ফেলেন। পরে নৃপতি অজাপালের সহিত শাদলরূপী মহেশ্ববের যুদ্ধ হয়। দ্বন্দ যুদ্ধকালে ঘেমনই মহাদেবের শরীর অজাপালের শরীরেব সংস্পশে আসিল, অমনই শঙ্কর স্বায় রূপ ধারণ করিলে ন । তখন অজাপলি শিবের পরিচয় পাহয়, তাহাব স্তব কবিতে লাগিলেন । শিব তাহাব অব|ধনায় প্রসন্ন হইয় তাহাকে বর প্রদান এক যজ্ঞের আয়োজন করিয়া, শিবকে করিয়া প্রস্থান কবিলেন । স্কন্দ-নাগ-৯৫ । নিমন্ত্ৰণ করিবার জন্য কৈলাসে গমন যম (৫১) দেখ (১০০) দেব দেব মহেকরেন। শিব কিন্তু শ্বশুরকে দেখিয়াও শ্বরই সমুদয় দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ । নিজ আসন হইতে উখান করিলেন না | স্কন্দ-প্রভা-প্রভা-১। (১০১) শিবনেত্রোৎ ভাবিলেন যে, দক্ষ সম্পৰ্কতঃ তাহার পন্ন বহ্নির নাম কালাগ্নি। দেবীপুশ্বশুর হইলেও, তিনি ক্ষের গুরুস্থানীয়। >२२ । (> ५२) ठ८क्षांख् *शं?jग्नडनाँ এবং শ্রুতিতেও উক্ত আছে যে, গুরু দীক্ষায় পূজনীয় দেবতাদের অন্যতম
