जक्र ब्लांशिrणन * , फ्राध्नै ॐtशंज ७ङ्क्षनिभं इहैरङ. ंश् *शिषंलवं”’ এক মহাপুরুষ, বহু পিঙ্গলবর্ণ সহচর সহ উৎপন্ন হইলেন এবং তৎপরে ভয়ঙ্কর ভূত, প্রেত, পিশাচ, কুয়াও ব্ৰহ্মরাক্ষস, বেতাল প্রভৃতির উদ্ভব হইল। তদনন্তব তাহাব মুখ হইতে শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মধাবী, বনমালাবিভূষিত, প্রাণ হইতে সমুৎপন্ন হইয়া ছিলেন বলিয়া, প্রাণ অপেক্ষাও প্রিয় ছিলেন। ঐকৃষ্ণেব লোমকূপ হইতে র্তাহারই সদৃশ রূপ ও বেশভূষাবিশিষ্ট গোপগণ আবিভূতি হন। তৎপরে পুনবায় তাহার লোমকূপ হইতে নানা বর্ণ, অসংখ্য বৃষ ও শুভলক্ষণ মুবভীসদৃশ৷ স-বৎসা গাভী সকল নির্গত হয়। ঐ সকল মহাকায় বৃষসমূহ হইতে একটিকে তিনি বাহন করিবাব জন্ত শিবকে প্রদান কবেন। তাহাব নখবন্ধু, হইতে সহসা হংসীগণের সহিত মুনবিকায় হ সগণ উৎপন্ন হয়। ঐ হ’স সমুদয়েব মধ্য হইতে একটিকে তিনি বাহনস্বরূপ ব্ৰহ্মাকে প্রদান কবেন । তাহাব বাম কর্ণের ছিদ্র হইতে মনোহব তুবগ-গণ উৎপন্ন হয়। তাহদেব মধ্য হইতে একটিকে তিনি বাহনেব নিমিত্ত ধৰ্ম্মকে প্রদান কবেন । তাহাব দক্ষিণ কণ হইতে যে সকল মহাবল সি ই প্রাচুভূতি হয়, তাহাদিগেব মধ্যে একটিকে তিনি পীতবস্ত্র পবিধান, স্যামবর্ণ, চতুভুজ, কিৰীটি-কুণ্ডলাদি বত্নভূষিত পার্ষদগণ উৎপন্ন হইল। তৎপবে তাহাব পাদদেশ হইতে দ্বিভূজ, স্যামবর্ণ, ককে জপমালাধাবী বৈষ্ণবগণ, দক্ষিণনেত্র হষ্টতে ভযঙ্কব ভৈবব সকল, বাম নয়ন হইতে মহাকাল ঈশান, নাসিক ও উদব হইতে ডাকিনী, যোগিনী, ক্ষেত্রপাল আদি এবং পৃষ্ঠদেশ হইতে সৰ্ব্ব প্রকাবে শ্রেষ্ঠ দিব্য মূৰ্ত্তিধাবী ত্রিকোট সংখ্যক দেবগণ উৎপন্ন হন। ব্রহ্মবৈব্ৰহ্ম-৫ । (৫৩) সিস্তক্ষু কৃষ্ণ আদিতে স্বেচ্ছাষ দ্বিধা বিভক্ত হন । র্তাহাল বামভাগ স্ত্রীরূপ ধাৰণ কবিল এক দক্ষিণ ভাগ পুরুষ হইল। এই উভয়েক মিলন হইতে সমুদষ জগৎ স্থঃ হইয়াছে । ভগবতী দুর্গাব বাহন স্বরূপ নির্দিষ্ট তাহার শবীরজ স্বেদহইতে গোলাকাৰ कब्रिग्नां क्षिप्लन । অতঃপব তিনি । বিশ্ব সকল স্বল্প হয় । তাহাদেব নিঃশ্বাস যোগবলে বেগগামী মনোহব পাচটি " বায়ুই আধাব স্বরূপ হইয়া জগতে সমুদয় রথ স্বষ্টি করিয়া, একটি নারায়ণকে ও প্রাণিগণেব নিঃশ্বাস বায়ু স্বরূপ হইল। একটি রাধিকাকে প্রদান করিলেন । শ্ৰীকৃষ্ণেব শরীরাদ্ধজাত শক্তি শ্রীকৃষ্ণের; অপর তিনটি তিনি নিজ ব্যবহাবেব ' পুরুষাৰ্দ্ধ হইতে গর্ভধারণ করিয়া এক
