/ δty & & নির্জনে অবস্থান করিতেছিলেন। उथन निष्ठांमइ उक्र उषांग्र ॐहिङ হইয়া, প্রথমে শ্ৰীকৃষ্ণের ও তৎপরে -* চরণে প্রণত হইয় তাহাদের করিলেন। তখন শ্ৰীকৃষ্ণ র্তাহাকে বর প্রার্থনা করিতে বলিলে, ব্রহ্মা .sর্তাহীদের পাদপদ্যে অচলা ভক্তি প্রার্থনা করিলেন। তৎপরে পুনরায় তাহাদিগকে প্রণাম করিয়া তাহাদের উভয়ের মধ্যে অগ্নি প্রজ্জালন কবিয়া হোম করিতে লাগিলেন । অতঃপব শ্ৰীকৃষ্ণও স্বয় অগ্নি সমীপে গমনপূৰ্ব্বক औदनौ-८क्नंब-डांब्रडौञ्च-cर्नाब्रांगिक । এক মালা রাধা-কণ্ঠে অৰ্পণ করিলেন । অনন্তর রাধিক মাধবের বামপার্গে উপবেশন করিলে, পিতামহের নির্দেশে র্তাহারা বন্ধাঞ্জলি হইয়া বেদোক্ত পঞ্চমন্ত্র পাঠ কবিলেন। এই ভাবে পিতা যেকাপে কন্যাকে সম্প্রদান করেন, পিতামহ ব্ৰহ্মাও তদ্রুপ বাধিকাকে শ্ৰীকৃষ্ণহস্তে সমর্পণপূর্বক তাহাদিগকে প্রণাম কবিয স্বস্থানে প্রস্থান কবিলেন। ব্রহ্মবৈ-কৃষ্ণ-১৫ । (৬১) একদী শ্ৰীকৃষ্ণ ও বলবাম গোপবালকগণ সহ মধুবনে গোগব কবিতেছিলেন । তথায় উপবেশন করিয়া, হোম কবিতে বালকগণ ক্ষুধাৰ্ত্ত হইয৷ শ্ৰীকৃষ্ণ সমীপে লাগিলেন। তৎপবে প্রজাপতি হবি ও অহাৰ্য্য প্রার্থনা কবিলে, তিনি সহচব রাধিকাকে প্রণাম কবিয়া সপ্তবাব । দিগকে নিকটবর্তী শ্ৰীবনে যজ্ঞকাৰী তাহাগিকে অগ্নি প্রদক্ষিণ কৰাইলেন। ব্রাহ্মণদিগেব সমীপে গমন কবিতে তৎপবে পুনবায় বাধিকাকে বহ্নি প্রদ বলিলেন । বালকদিগেব নিকটে শ্ৰীকৃষ্ণ ক্ষিণ ককাইয়া, তাহাকে শ্ৰীকৃষ্ণেব নিকটে ও বলবামেব স বাদ পাইয়া ব্রাহ্মণ উপবেশন কৰাইলেন। অতঃপব শ্ৰীকৃষ্ণকে বাধিকার হস্ত ধাবণ কবিতে । বলিলেন। মাধব তাহাই কবিলে । পত্নীগণ প্রচুব আহাৰ্য্য সহ তথায় আগমন কবিয়া, সকলকে পবিতোষপূর্বক ভোজন কৰাইলেন এবং সেই পিতামহ ঠাহাকে বেদোক্ত সপ্ত মন্ত্র পুণ্যফলে তাহাবা সশৰীবে স্বগে গমন পাঠ কবাইলেন। তদনন্তব প্রজাপতি কবিলেন । এই ব্রাহ্মণপত্নীগণ পূৰ্ব্বে রাধিকাব হস্ত মাধবেব বক্ষঃস্থলে এব’ | সপ্তর্ষিগণেব ভাৰ্য্য ছিলেন। এক সময়ে হরির এক হস্ত বাধিকার পৃষ্ঠদেশে বেহুতাশন ইন্দ্রিয় পবতন্ত্র হষ্টয়া, তাহস্থাপন করিয়া, বাধিকাকে মন্ত্র পাঠ । দেব অঙ্গ স্পর্শ কৰায় অঙ্গিবার শাপে করাইলেন। তৎপব পিতামঙ্গেব নির্দেশে রাধিক আজানুলম্বিত পারিজাত কুমুমের এক মালা শ্ৰীকৃষ্ণের গলে সমর্পণ করিলেন । অনন্তৰ মাধবও র্তাহারা মনুষ্য যোনিতে জন্মগ্রহণ কবেন এবং শ্ৰীকৃষ্ণেব দর্শন পাইয়া পুনবায় শাপমুক্ত হইয়া স্বর্গে গমন, করেন। ব্রহ্মবৈ-কৃষ্ণ-১৮ । (৬৯)
