জীবনী-কোষ—ভারতীয়-প্লেংরাণিক + ভীষণ শব্দ হইয়াছিল। সেই শব্দে থাৰ্ব্বতী অতিশয় ভাড়াও শোকাকুল৷ इंदेरणन । मन-ब्रांज कैटक नजख * হুঃখিত দেখিয় গৃহে, ৰ ساء লামারূপে সাম্বন প্রদান করিতে লাগি লেম। শিব মদনকে ভস্মীভূত করিয়া সেই তপস্তার স্থান পরিত্যাগপূৰ্ব্বক প্রস্থান করিলেন । তাহাতে হৈমবতী শোকে ও মোহে একান্ত অভিভূত হইয়া, নিরন্তর কেবল শঙ্করের ধ্যানেই কাল যাপন করিতে লাগিলেন । অনস্তর একদিন নারদ ইন্দ্রকর্তৃক প্রেরিত হইয়া, হিমালয়-ভবনে উপস্থিত হইলেন এবং কালীকে নির্জনে আহবান করিয়া বলিলেন যে, দেবী মহাদেবকে তপস্তা ব্যতীত আরাধনা করিয়াছেন, তজ্জন্তই মহেশ্বর তাহার প্রতি অনুরক্ত হইয়াও তাহাকে গ্রহণ করিতেছেন না | শঙ্কর যখন অন্ত কোনও নারীতে অনুরক্ত নহেন এবং দেবীও শিব ভিন্ন যখন আর কাহাকেও পতিরূপে গ্রহণ করিবেন না, তখন দেবী যদি তপস্তা দ্বারা শঙ্করের আরাধনা করেন, তবেই তিনি শঙ্করের প্রিয়তম৷ হইতে পারিবেন । এই কথা বলিয়া নারদ দেবীকে এক ষড়ক্ষর মন্ত্র প্রদান করিলেন এবং সেই মন্ত্র জপ করিয়া শঙ্করের আরাধনা করিতে বলিলেন । পাৰ্ব্বতী নারদের বাক্য পরম হিতকর বোধ করিয়া, ভগঙ্গ করিভেই মনস্থ করিলেন এবং እኳሶ¢\\ गर्फ थष८ष निज जमर्नेौब्र निकल्ले cनरे ८थांकांकूण इ३८णन aष९ भिब्रिजां८क ঐরূপ অভিপ্রায় পরিত্যাগ করিত্তে বারংবার অনুরোধ করিতে লাগিলেন । किड़ जउँी किडू८डहे निछ जझझ পরিত্যাগ করিতে সম্বত হইলেন না । মেনকা কস্তাকে “উ-মা" এইরূপ সম্বোধন করিয়া তপস্তা করিতে নিষেধ করিলেন, তজ্জন্ত তদবধি দেবী উমা এই নামে প্রখ্যাত হইলেন । অতঃপর পাৰ্ব্বতল পিতার নিকট নিজ অভিপ্রায় ব্যক্ত করিলেন । নগরাজ কম্ভার আগ্রহ দর্শনে বিশেষ প্রীত না হইলেও, বিশেষ আপত্তিও করিলেন না। তখন দেবী তপস্তার জন্ত শঙ্কর যে স্থলে মদনকে দগ্ধ করিয়াছিলেন, তথায় গমন করিলেন । সেইস্থানে উপস্থিত হইয়া প্রথমে তিনি হর-শোকে রোদন করিতে লাগিলেন। পরে ধৈর্য্যাবলম্বন করিয়া তপস্তার নিয়ম প্রতিপালনের নিমিত্ত, যথাবিধি দীক্ষিত হইলেন । অতঃপর নিম্নলিখিত বিধানে তপস্তাশ্ন প্রবৃত্ত হইলেন। তিনি প্রথমে কিছুদিন ফলাহার হইলেন, তৎপরে কেবল बेंज गान 與 कब्रिप्ङन । उन्नडद्र चब्रगडिउँ इश्क পত্র ভোজন এবং পরিশেষে নিরাহারে তপত করিতেন । নিজ জাগণ হইণ্ঠে গ এক হক মাত্র দূরে চতুদিকে অধিগ্রঞ্জ
