পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৭৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

बौवनौ-८कांष-डांब्रउँौञ्च-८ोग्नश्रांणेिक । লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করিলেন। এক পদে দণ্ডায় মান থাকিয়া তপস্তায় প্রবৃত্ত হইলেন। তিনি গ্রীষ্মকালে পঞ্চায়ি প্রজ্জ্বলিত করিয়া, প্রাবৃটে উন্মুক্ত আকাশতলে বর্ষার ধারার মধ্যে এবং হেমন্তে বারিমধ্যে অবস্থানপূর্বক, তপস্ত করিতে লাগিলেন । এই ভাবে ক্রমে ক্রমে যতই তাহার তপস্তার তেজ বদ্ধিত হইতে লাগিল, অমনই সঙ্গে সঙ্গে র্তাহার দেহ কৃষ্ণবর্ণ ত্যাগ করিয়া, গৌর বর্ণ লাভ করিতে লাগিল । দীর্ঘকাল পরে পাৰ্ব্বতীর দেহ সম্পূর্ণরূপে গৌরবর্ণ ধারণ করিল। তখন মহেশ্বর দেবীর অসাধারণ তপস্তায় পরিতুষ্ট হইয়া, তাহাকে সাদর সম্ভাষণপূৰ্ব্বক গৃহে লইয়া গেলেন। স্কন্দ-প্রভা-প্রভা৬৮। (২৬) দক্ষযজ্ঞে অনাহতা সতী পিতৃমুখে শিবনিন্দ শুনিয়া, যখন দেহ ত্যাগ করেন, তখন র্তাহার দেহ হইতে একটি সৰ্ব্বলোক ভয়প্রদ জাল উখিত হইয়াছিল। ঐ জালা যথায় উখিত হয়, সেই স্থানে জালামুখী নামে প্রসিদ্ধ তীর্থ হইয়াছে। শিব-জ্ঞান-৭ । (২৭) মৈথুনজ প্রজা-সিস্তক্ষু ব্ৰহ্মার প্রার্থনায় মহেশ্বর নিজ দেহের অংশ হইতে একটি দেবীর স্বজন করিলেন । তিনি মহাদেবের পরম শক্তি । সেই দেবীকে ব্ৰহ্মা, চরারচ বৃদ্ধির জন্ত দক্ষ কস্তারূপে জন্মগ্রহণ করিতে বলিলে, তিনি নিজ জ্বমধ্য হইতে আত্মতুল্য প্রভাবশালিনী USá একটি শক্তির স্বজন করিলেন। সেই দেবী মহাদেবের আজ্ঞায় দক্ষের কর্তা রূপে জন্মগ্রহণ করেন। শিব-বায়-পূ• ১৪ । ব্ৰহ্মা (৩১) দেখ । (২৮) প্র- . শব্দের অর্থ উৎকৃষ্ট এবং কৃতি শব্দের . অর্থ স্বই সুতরাং ‘প্রকৃতি’ পদে স্বইকার্য্যে প্রকৃষ্ট দেবীকেই নির্দেশ করে। এই প্রকৃতি-দেবীর অংশভূত অশ্লষ্ট দেবীগণই বিভিন্ন দেবগণের শক্তি স্বরূ- , পিণী । সেই ব্রহ্মরূপিণী গণেশ-জননী, শিবানী দুর্গাই সকলের পূজনীয়া । এই প্রকৃতি দেবী হইতেই আবার পদ্মনেত্রা মহেশ্বরী কালী উৎপন্না হইয়াছেন। শুম্ভ-নিশুম্ভ যুদ্ধে তিনি দুর্গার । ললাট হইতে উৎপন্ন হন । এই সনাতনী । দেবী নিরন্তর কৃষ্ণের ভাবনা করাতেই কৃষ্ণবর্ণ লাভ করেন । দুর্গার অৰ্দ্ধাংশস্বরূপ এই দেবী গুণে ও তেজে র্তাহারই সমান। দেবীভা-৯স্ক-১ । (২৯) এক সময়ে শিব ও পাৰ্ব্বতী যখন একত্র অবস্থান করিতেছিলেন, তখন একদিন পাৰ্ব্বতী কৌতুকছলে পশ্চাৎ ভাগে । অবস্থান করিয়া হস্তদ্বারা শিবের চক্ষুদ্ধয় । আবৃত করিলেন। দেবী কৌতুকচ্ছলে ইহা করিলেও, ত্রিপুরারির নয়নদ্বয় ; আচ্ছাদিত হওয়া মাত্র ,জগৎ অন্ধকারে ; নিমগ্ন হইয়া গেল। দেবগণ স্ব-বিহীন । হইলেন। বেদের প্রভাব লুপ্ত হইয়া ८श्रण । बांश्नयञ्जांनेि दिनहै झरैब्रां cगल । চারিদিকে হাহাকার ধ্বনী · উখিs.