কস্তার নিকট পর্য্যস্ত আগমন করিলে শৈলুষের পত্নী “সরে মা বৰ্দ্ধত” অর্থাৎ সরোবর আর তুমি বৰ্দ্ধিত হইও না, এই বলিয়া নিষেধ করেন। সেইজন্তই ঐ কন্যার নাম হয় সরমা । রাবণ যখন সীতাকে অশোকবনে বন্দিনী করিয়া রাখেন, তখন সরমা নিয়ত সীতার সন্নিধানে উপস্থিত থাকিয়া র্তাহার পরিচর্য্যা করিতেন । তিনি সীতার পরমাহিতৈষিণী ছিলেন এবং সীতার দুঃখে সৰ্ব্বদা সমবেদন প্রকাশ করিয়া তাহার দুঃখের লাঘব করিবার চেষ্টা করিতেন। বিদ্যুজিহ কর্তৃক রামের মায়াময় ছিন্নমুণ্ড প্রদর্শিত হইলে, । সরমাই সীতাকে ঐ বিষয় যে মিথ্যাছলনা মাত্র, তাহ বলিয়া সাত্বন প্রদান করেন । রামা-লঙ্কা-৩৪ ; উত্ত১২ । (২) এক দেব-কুকুরী । পণি: দেখ । (৩) অন্ততমা দেবী । মহাভা সভা-১১ { সরমান—সৈংহিকের নামে খ্যাত দানবগণের অন্ততম । মং-৬ ব্ৰহ্মপু সিংহিকা ও পি প্রচিত্তি দেখ । সরযু—বেগারী দেখ । সরস্বতী—(১) দেবী অন্তি প্রকৃতির তৃতীয় অংশজাত। দেবী সরস্বতী বাক্য, বুদ্ধি, বিদ্যা, জ্ঞান, এই সকলের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা। তিনি বোধস্বরূপিণী, সকল সংশয়ছেদিণী ও সৰ্ব্বসিদ্ধিপ্রদায়িণী । তিনি সঙ্গীতের সন্ধান ○ জগতে ব্ৰহ্মা প্রথমে সরস্বর্তী স্বরূপা । দেবীকে পূজা করেন। তৎপরে ত্রিভুবনে তাহার পূজা প্রবর্তিত হয়। দেবী সরস্বতী কৃষ্ণের জিহাগ্র হইতে আবিভূত হন । তিনি শুক্লবৰ্ণ, পীতবস্ত্রধারিণী, এবং বীণা ও পুস্তকহস্ত। কৃষ্ণাংশভূত। দেবী সরস্বতী নারায়ণের অন্যতমা পত্নী হইয়াছিলেন। অনন্তর কৃষ্ণ জগতে সরস্বতীর পুজা সংস্থাপন করেন। মাঘমাসের শুক্লাপঞ্চমীতিথিতে দেবীর পূজা বিহিত হয় । দেবীভা৯ঙ্ক-১,২,৪ । (২) গঙ্গা, লক্ষ্মী ও সরস্বতী ইহঁরা তিনজন হরির ভার্য্যা ছিলেন । একদিন যখন র্তাহারা সকলে হরির সন্নিধানে অবস্থান করিতেছিলেন, তখন গঙ্গা হরির মুখের দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া ঈষৎ হাস্ত করিলেন । হরিও গঙ্গার দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া হাস্ত করিলেন। ইহাতে লক্ষ্মী ও সরস্বতী অধিকতর ক্রুদ্ধ হইয়া গঙ্গা ও হরিকে কটুবাক্য বলিতে লাগিলেন । হরি সরস্বতীর তিরস্কারে কুপিত ও বিরক্ত হইয়া তথা হইতে প্রস্থান করিলেন। তখন গঙ্গ। ও সরস্বতীর মধ্যে তুমুল কলহ উপস্থিত হইল এবং ঐ কলহ ব্যপদেশে সরস্বতী গঙ্গার কেশাকর্ষণ করিতে উদ্যত হইলেন । লক্ষ্মীদেবী তাহ। দেখিয়া নীরবে কেবল তাহদের মধ্য i j | | ; i |
