وهوا د لا ব্যাপারে ব্ৰহ্মা মহাদেবের রথের সারথি ছিলেন । মহাভা-শাস্তি-১৬e I (১৩২) পূৰ্ব্বে প্রাণ, জপান, সমান, উদান ও ব্যান এই পঞ্চবায়ু ব্ৰহ্মার নিকট যাইয়া জিজ্ঞাসা করে, “আমাদের মধ্যে কোন জন শ্রেষ্ঠ, আপনি তাহা বলিয়া দিন । আপনি ব*াহাকে প্রধান বলিবেন আমরা তাহাকেই শ্রেষ্ঠ বলিয়া মান্ত করিব।” তদুত্তরে ব্ৰহ্মা বলিলেন,— “তোমাদের পাচ জনের মধ্যে যে ব্যক্তির লয় প্রাপ্ত হইলেই, অন্য চারি জন লয় প্রাপ্ত হইবে এবং যে ব্যক্তি সঞ্চারিত হইলেই, অন্ত চারিজন সঞ্চরণ করিবে,সে-ই তোমাদের মধ্যে প্রধান।” মহাভা-আখ-২৩ । (১৩৩) দক্ষ, ভরদ্বাজ, গৌতম, বৃহস্পতি প্রভৃতি মহর্ষিগণের দ্বারা জিজ্ঞাসিত হইয়া পিতামহ, কিরূপে সৎকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করা কর্তব্য, কিরূপে পাপ হইতে মুক্ত হওয়া যায়, কোন পথ আমাদিগের মঙ্গলজনক, সত্য ও পাপের লক্ষণ কি, মৃত্যু ও মোক্ষপথের ৰৈলক্ষণ্য কি, এবং প্রাণিগণের উৎপত্তি ও বিনাশই বা কি প্রকারে এই সব বিষয়ে সুদীর্ঘ উপদেশ প্রদান করেন । মহাভা-আশ্ব| *]es) awn aterfestivsد) اههد ee निरजब्र रोरे ऊंशब्र उनजीविको। পদ্ম স্থ-১৩ । (১৩৫) পূৰ্ব্বে পৈঙ্কর করে जभ। cकोकतंङ्कक्ष ऊंटर्ष यक दक्क करङ्गम । জীবনী-কোষ-ভারতীয়-পৌরাণিক । সেই যজ্ঞে দীক্ষাকাল উপস্থিত হইলেও, সাবিত্রী উপস্থিত হইলেন না। র্তাহার বিলম্ব দেখিয়া ব্ৰহ্মা ক্রুদ্ধ হইয়া, ইন্দ্রকে আর একটী পত্নী আনিতে বলেন । ইন্দ্র এক আভীরকন্ত আনিয়া উপস্থিত করেন । ব্রহ্মা তাহাকে গান্ধৰ্ব্ব মতে বিবাহ করিয়া, যজ্ঞ সমাপন করেন। পদ্ম-স্ব-১৬, ১৭, ৩৪ গায়ত্রী দেখ । (১৩৬) ব্ৰহ্মা বিভিন্ন তীর্থে বিভিন্ন নামে প্রসিদ্ধ । (ক) পদ্মপুরাণ মতে-পুষ্করে —মুরশ্রেষ্ঠ, গয়ায়—চতুর্মুখ, কান্তকুজে —দেবগর্ত, ভৃগুকক্ষে—পিতামহ, কাবেরীতে—স্বষ্টিকৰ্ত্তা, নন্দিপুরে— বৃহস্পতি, প্রভাসে–পদ্মজন্মা, বানরীতে—মুরপ্রিয়, দ্বারবতীতে —ঋগ্বেদী, বৈদিশে-ভুবনাধিপ, পৌণ্ডকে— পুণ্ডরীকক্ষ, হস্তিনাপুরে—পিঙ্গাক্ষ, জয়ন্তীতে—বিজয়, পুষ্করাবতে - জয়ন্ত, উগ্রে—পদ্মহস্ত,তমোনদীতে—তমোমুং, অহিচ্ছত্ৰে—জয়ানন্দী, কাঞ্চীপুরীতে— জনপ্রিয়, পাটলিপুত্রে–ব্রহ্মা, ঋষিকুণ্ডে—মুনি, মহিতারে— মুকুন্দ, শ্ৰীনিবাসিতে—শ্ৰীকণ্ঠ, কামরূপে—শুভাকার, বারাণসীতে--শিবপ্রিয়, মল্লিকক্ষে -বিষ্ণু, মহেন্দ্রেভার্গব, গোনর্দে–স্থবিরাকার, উজ্জ য়িনীতে-পিতামহ, কৌশাম্বিত্তে— মহাবোধি, অযোধ্যায়--রাঘব, চিত্রফুটে—মুনীজ, বিন্ধ্যপৰ্ব্বত্তে—বারাহ, গদাবারে-পরমেট, হিমালয়ে-শঙ্কর,
