تطويذد জীবনী-কোষ—ভারতীয়-পৌরাণিক । মঙ্গ, কঙ্কণে—মধ্যক্ষ, কাম্পিল্যে— | তালিকায় দেওয়া হয় নাই। (১৩৭ কনকপ্রভ, খেটকে—অন্নদাতা, উৎ" | পূৰ্ব্বকালে ব্রহ্মার মুখ হইতে একটা পলাচলে—নারা মেধকে—প্রতিদাতা, | বিশাল তেজোময় কুট আবিভূতি প্রয়াগে—মজুপতি শিবলিঙ্গে-সামবেদ, মৰ্কটে—মধুপ্রিয়, বিদর্ভায় দ্বিজপ্রিয়, অস্কুলকে—ব্রহ্মগর্ভ, ব্রহ্মবাছে—মুতপ্রিয়, ইন্দ্রপ্রস্থে—দুরাধর্ষ চম্পার-সুরমর্দন, বিরজায়—মহারূপ, রাষ্ট্রবর্ধনে—ম্বরূপ, কদম্বকে—জলাধ্যক্ষ, রুদ্রপীঠে—গঙ্গাধর, সুপীঠে— জলদ, ত্র্যম্বকে –ত্রিপুরারি, প্লক্ষপুরে মহাদেব কপালে লেধনশন, নিমিষে –চক্ৰধারক, নন্দিপুরে—লিকপক্ষ, প্লক্ষপাদপে – গৌতম, হস্তিনীতে— মাল্যবান, বাচিকে—দ্বিজেন্দ্র, ইন্দ্রপুরীতে—দিবনাথ, ভূতিকায়-পূবদর, চন্দ্রীয়—হংসবাহ, চম্পায়—গরুড়প্রিয়, মহোদয়ে—মহাযক্ষ, পুতকবনে— সুযজ্ঞ, সিদ্ধেশ্বরে—শুক্লবৰ্ণ, বিভায়— পদ্মবোধক, উদকে—উমাপতি, মাতৃস্থানে—বিনায়ক, অলকায়—ধনাধিপ, ত্ৰিকূটে—গোবিন্দ, কোবিদবে—যুগাধ্যক্ষ, স্ত্রীরাজ্যে—মুরপ্রিয়, পূর্ণগিরিতে —মুভগ, শান্মলীতে—তক্ষক, অমরে —পাপহা, নরবাপাতে—মহাবীর, গগনে-মৃগলাঞ্ছন। স্কন্দ-প্রভা-প্রভা১• ৭ । উপরোক্ত তালিকা ছাড়াও জারও এইরূপ কতিপয় নাম আছে, বেগুলি পদ্মপুরাণের তালিকাতেও হইয়াছিল। ঐ কূট বেদ, অগ্নি, গো, দ্বিজ এই চারি ভাগে বিভক্ত হয়। ঐ তেজোময় কুট হইতে প্রথমে বেদ, পরে বহ্নি, তৎপরে গো ও তৎপশ্চাৎ বিপ্ৰ, ইহঁরা পৃথক পৃথক ভাবে উৎপন্ন হইয়াছিলেন । পদ্ম-স্ব-৪৮ । (১৩৮) শন্তনু নামক মুনিব পত্নী অমোঘাকে দেখিয়া ব্রহ্মর বীর্য্য স্থলন হয় । তাহাতেই লৌহিত্য বা ব্ৰহ্মপুত্র উৎপন্ন হয় | পদ্ম-স্ব-৫৫ । (১৩৯) ব্রহ্ম। কর্তৃক আদিত্যের স্তব ! পদ্ম-স্ব-৭৭ ৷ (১৪০) প্রথমতঃ এই বিশ্বসংসাব কেবল ঘোরতব অন্ধকাবে অাৰ্বত ছিল । অনন্তর সমস্ত বস্থব বীজভূত এক অণ্ড প্ৰস্তত হইল। ঐ অণ্ডে জ্যোতিৰ্ম্ময় ব্ৰহ্ম প্রবিষ্ট হইলেন । অনন্তব ঐ অণ্ডে ভগবান প্রজাপতি ব্রহ্ম। স্বঘং জন্মগ্রহণ কবিলেন । মহাভা-আদি-১ । (১৪১) একবল ব্রহ্মণ স্বম- বপণেব যজ্ঞ কলিতেছিলেন । সেই যজ্ঞাগ্নি হইতে মহর্ষি ভৃগু সমুখিত হন। মহাভা আদি-৫ । (১৪২) তৃগু মুনি অগ্নিকে “সৰ্ব্বভুক্ হও” বলিয়া শাপ দেন । তখন ব্ৰহ্মা দেবগণের প্রার্থনায় বিধান করেন যে, অগ্নি সৰ্ব্বশরীয়ে সৰ্ব্বতক্ষ হইবে না। আপাম দেশে অগ্নির যে সব শিখা আছে, পাওয়া বায় । সেগুলি এই দ্বিতীয় | তাহারাই কেবল সৰ্বভক্ষ হইৰে।
