औयनौ-८कांब-डांब्रडौङ्ग-८शोब्रांजेिकं । ుatల জ্যালিতে (২৮ অঃ হইতে ৩৯অঃ) দান, ধৰ্ম্ম, কৰ্ম্মফল, নরকভয়, পাপফল প্রভৃতি বহু বিষয় বিস্তারিত কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। (১) মধু ও কৈটভ নামক দানবদ্বয় ব্ৰহ্মাকে আক্রমণ করিলে, দেব নারায়ণের মুখ হইতে উৎপন্ন বিষ্ণু ও জিষ্ণু নামক ভ্রাতৃদ্বয় ব্রহ্মার সাহায্যের জন্ত প্রেরিত হয় । তাহাদিগকে দেখিয়া মধু-কৈটভও তাহদের রূপ ধারণ করে । অত:পর দানব ভ্রাতৃদ্বয় ব্রহ্মাকে মধ্যস্থ মনোনীত করিয়া দ্বন্দযুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। ব্ৰহ্মা তাহদের আকৃতির বৈলক্ষণ্য অনুধাবন করিতে না পারিয়া জপে নিমগ্ন হইলেন । হইতে এক পরম সুন্দরী কন্যা প্রাদুভূত হইলেন। তিনি ব্রহ্মার শিরো ভেদ করিয়া উৎপন্ন হন বলিয়া পিতা মহ তাহার নাম রাথিলেন সাবিত্ৰী । এতদ্বভিন্ন সেই কন্যা মহাব্যহৃতি, একা নংশ প্রভৃতি নামেও পরিচিত হন । বায়ু-২৫ । (১০) ভজমান বংশীয় রাজা দেবাবুধ একটা সৰ্ব্বগুণান্বিত পুত্র কামনায় তপস্তা করেন এবং তপস্তাকালে যোগবলে পর্ণাশা নদীর জল লইয়া আচমন করেন। ঐ নদী দেবা বুধের মনোভিপ্রায় জ্ঞাত হইয়া সাবিত্রী নামী এক সুন্দরীর রূপ ধারণপূর্বক দেপার্ধ রাজার পত্নীত্ব গ্রহণ করেন। ঐ মনুস্থ্যরূপধারিণী সাবিত্ৰী নামী পত্নীর গর্ভে দেবাবুধ রাজার বক্র নামে এক و) : به مساحت 368} چ তখন র্তাহার মস্তক সৰ্ব্বগুণান্বিত পুত্র জন্মে। বায়ু-১৬। (১১) আস্তাশক্তি সনাতনী জগদম্বাই जैौलांव८* लक-कछ जडौ, हिमांलग्नদুহিতা উমা, বিষ্ণু-জারা লক্ষ্মী, এবং ব্ৰহ্মার পত্নী সাবিত্রী রূপে জন্মগ্রহণ করেন। কল্কি-৩য়-১৫ । বৃহদ্ধ-মধ্য-১-৩ । শ্ৰীমহাভা-৩ ৷ সতী (৬) এবং ব্রহ্মা (৭৭) দেখ (১২) স্বাক্টর প্রারম্ভে শতরূপা নামে যে নারী বর্তমান ছিলেন, তাহারই নামান্তর সাবিত্রী। তিনি ব্ৰহ্মার ভাৰ্য্যা ছিলেন। তিনি পুলস্ত্যাদি ঋষিগণকে, দক্ষণদি প্রজাপতিগণকে ও স্বায়স্তৃব-আদি মমুগণকে প্রসব করিয়াছিলেন । পুরাকালে পুষ্কর-কল্পে বিষ্ণু বরাহমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া সলিল-নিমগ্ন ধরিত্রীর উদ্ধার সাধন করেন। তখন আদিত্য, বসু, সাধ্য, মরুৎ, দেবতা, রুদ্র, বিশ্বদেব, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নরগণ কোকামুখ ক্ষেত্রে সেই বরাহদেবের পুজা করেন। অতঃপর বিষ্ণুর নির্দেশে ব্ৰহ্মা তথায় এক যজ্ঞ করেন । যজ্ঞে আহুতি প্রদানের সময় উপস্থিত হইলে ঋত্বিকগণ সাবিত্ৰীদেবী সহ ব্ৰহ্মাকে উপস্থিত হইবার জন্ত আহবান করেন। সাবিত্ৰীদেবী তখন গৃহকাৰ্য্যে ব্যস্ত ছিলেন । তদ্ভিন্ন অন্তান্ত দেবীগণ, उथन७ ॐश्ङि इन नाहे ; यहे गव । কারণে তিনি যজ্ঞস্থলে গমন করিতে বিলম্ব করিতে লাগিলেন। এদিকে যজ্ঞের নিদিষ্ট সময়ও অতিক্রান্ত প্রায় ।
